السبت، 31 ديسمبر 2016

المرجع الصرخي: ابن تيمية يكفِّر نفسه ويُكفّر أتباعه ؟!

بقلم / باسم البغدادي
لايخفى على الباحثين في الروايات والأحاديث التأريخية الإسلامية الدلائل التي قام على أثرها المنهج التيمي والداعشي وشيخهم ابن تيمية حينما يحللونها تحليلاً موضوعيا وصحيحاً مجردّا دون أي مؤثرات عاطفية او ميول وعبادة أشخاص وتحريف للحقيقة الظاهرة والواضحة وضوح الشمس, وفق هذا مؤكّد أن الباحث سيجد ان هذا المنهج قد تأسّس وشُيّد على خرافات وتناقضات باطلة جزما ً لا يقبل بها لاشرع ولا دين، حيث سيجد أنهم اتباع المنهج التيمي يكفّرون غيرهم بحجة التوحيد بينما الواقع إستنادا الى أساس مايقولون وينقلون سيثبت أنهم هم مَن أشركوا بالله وأوجدوا له صفات وشبّهوه بالبشر ووو الخ من أوصاف وتشبيهات نسبوها لله، فتعالى الله عما يقوله المجسّمون.
وعلى هذا الأثر تصدى المحقق والمفكّر والمرجع الإسلامي السيّد الصرخي ليبيّن مدى تناقض هذه الفئة الضالّة -داعش- وطعنها بالدين ورموزه ورجالاته ونشرها في الارض الفساد والقتل على الظن والشك فكفروا المسلمين جميعا وقتلوهم وفجروهم، فكان في محاضرة الصرخي الثامة من بحث ("وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري") تبيان لضحالة فكر ابن تيمية وتناقضاته ومن تبعه في ما ينقلون ويقولون..
((أسطورة (23): ابن تيمية يكفّر نفسَه وأئمتَه كفرًا بَواحًا صُراحًا!!!: بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية1: قال ابن تيمية: {{بسم الله الرحمن الرحيم: الحمد لله رّب العالمين... والحمد لله نستعينه ونستغفره... وأشهد أنّ لا إله إلّا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أنّ محمدًا عبده ورسوله... (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) تسليمًا، قال الله (تعالى): {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا...} الأحزاب:70-71، وقال (تعالى): {... وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ...} آل عمران: 102-107، أمّا بعد، فإنّي كنت سُئلت مِن مدّة طويلة، بعيد سنة تسعين وستمائة، عن الآيات والأحاديث الواردة في صفات الله، في فُتْيا قَدَمَت مِن حماة، فأحلتُ السائلَ على غيري، فذكر أنّهم يريدون الجواب مني لا بدّ، فكتبت الجواب في قعدة بين الظهر والعصر، وذكرت فيه مذهب السلف والأئمة والمبني على الكتاب والسنة، المطابق لفطرة الله التي فطر الناس عليها، ولما يعلم بالأدلة العقلية، التي لا تغليظ فيها، وبيَّنت ما يجب مِن مخالفة الجهميّة المعطِّلة؛ ومَن قابلهم مِن المشبهة الممثّلة، إذ مذهب السلف والأئمة؛ أن يوصف الله بما وصف به نفسه، وبما وصفه به رسوله مِن غير تحريف ولا تعطيل، ومِن غير تكييف ولا تمثيل، قال نعيم بن حماد الخزاعي: مَن شبَّه الله بخلقه، فقد كفر، ومَن جَحد ما وصف الله به نفسه، فقد كفر، فليس ما وصف الله به نفسه ورسوله تشبيهًا، وكان السلف والأئمة، يعلمون أنّ مرض التعطيل، أعظم مِن مرض التشبيه، كما يقال: المعطِّل أعمى، والمشبِّه أعشى، والمعطِّل يعبد عدمًا، والمشبِّه يعبد صنمًا...}}. هنا تعليقات: الأوّل: شيخ التجسيم ابن تيمية يُدين نفسَه بنفسه، ويكفّر نفسه بنفسه، ويدين أئمته ويكفّرهم، ويكفّر كلّ أتباعه، قال تيمية قال نعيم {مَن شبّه اللهَ بخَلْقِه، فقد كفَر}، ولا يخفى على الجميع فضاعة وشناعة تشبيههم الله بالشاب الأمرد، الوَفْرة، الجَعْد، القَطَط، عليه نَعْلان، في خضِرة، موقَّر موفِر، عليه حُلّة لؤلؤ... وكذلك ما يقولون و يصرّون عليه مِن رؤيا الربّ في الآخرة، وفي المعراج، وكذا في الدنيا، في النوم واليقظة، وأنّ رؤيا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) للربّ الأمرد إمّا باليقظة وإمّا بالنوم، وأنّه (صلى الله عليه وآله وسلم) تنام عينه ولا ينام قلبه، وأنّ رؤياه كَفَلَق الصبح، وأنّ رؤياه وحي، فثبت يقينًا إصرارهم على اتصافه بالصفات البشرية، وتشبيههم للرب بالشاب الأمرد الوفرة القطط، وتشبيهه بالإنسان في الرأس، والشعر، والعينين، واليد، والرجل، والساق، والقدمين، والضرس، والاسنان، والمشي، والهرولة، والجلوس، والتحرك، والنزول... فهذا كفر، ظاهر، بَواح، صُراح، وبحسب كلامهم وإقرارهم ومقاييسهم التكفيرية القاتلة!!! الثاني:..الثالث:.. أسطورة (24): رؤية العين بإجماع الأئمة.. وتدليس مارقة التيمية!!!:..))
للأستماع للمحاضرة كاملة
المحاضرة الثامنة "وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري"
https://www.youtube.com/watch?v=tU3_ZrXOerM

الجمعة، 30 ديسمبر 2016

المرجع الصرخي .. التأويل حلال للتيمية المارقة وحرام على غيرهم!!!

بقلم / باسم البغدادي
كل يوم وبفضل المحقق المرجع الصرخي يظهر لنا تناقض وبطلان المنهج التيمي وفكرهم المتناقض حيث نراهم في بعض الآراء ينكرونها اذا كانت لا تسير مع مبتغاهم وفكرهم ومرة تراهم يستخدمون تلك الآراء ليدعموا افكارهم بينما تجد ان الذي ينكرونه على الطوائف الاخرى هو الصحيح ومن بديهيات العقل , ومثال على ذلك هو التأويل في القرآن اننا عندما بحثنا في فتاوى ابن تيمية وافكاره نراه ينكر هذا على (المعتزلة والاشعرية والصوفية والشيعة والجهمية ) ويقول انهم يريدون التأويل الوصول الى مبتغاهم ؟! وعند البحث في كتب ابن تيمية وجدنا ان ابن تيمية ينكر التأويل للوصول الى مبتغاه وهو دعم افكاره السقيمة في تجسيم الله وكما يعتقد في بعض الآيات المذكورة مثلا(يد الله فوق ايديهم )و(ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي) و(الرحمن على العرش استوى ) وهناك الكثير من الآيات الكريمة فإذا اقر بالتأويل معناها انكشف فكره الضال , ومن الملفت للنظر ان هناك كثير من الجهلة تطبل الى هذا الفكر المنحرف المجسم المشبه لله سبحانه وتعالى عما يقول ويعتقد الاغبياء .
ومن درر المحقق الصرخي ان الفت نظرنا الى تناقض هذا الفكر المنحرف واقرارهم بالتأويل في بطون كتبهم بينما نجدهم ينكرونه على الطوائف الاخرى , جاء ذلك في محاضرته (14) من بحث (#الدولة..المارقة...في #عصر_الظهور...منذ #عهد_الرسول) قال سماحته ..
((25- جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً: {{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ***1750; قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ***1750; قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ}}. البقرة: 30، 1ـ تفسير ابن كثير: أ ـ قال (ابن كثير): {{يخبر (تعالى) بامتنانه على بني آدم بتنويهه بذكرهم في الملأ الأعلى قبل إيجادهم بقوله: {وإذ قال ربك للملائكة}، أي واذكر يا محمد إذ قال ربّك للملائكة، واقصص على قومك ذلك، {إني جاعل في الأرض خليفة}، أي قومًا يخلف بعضهم بعضًا قرنًا بعد قرن، وجيلًا بعد جيل، كما قال (تعالى): {هو الذي جعلكم خلائف الأرض}، وقال: {ويجعلكم خلفاء الأرض}، وقال: {ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون}، وليس المراد ها هنا بالخليفة آدم (عليه السلام) فقط كما يقوله طائفة مِن المفسرين}}. هنا تعليقان: تعليق1:..تعليق2: فيه خطوات: (1) تفسير مخالف لمنهجه التيمي التجسيمي الأسطوري في المنع والتحريم للتأويل في المعاني، فبالرغم مِن أنّ العبارة وكلمة (خليفة) مفردة وواضحة في الخلافة الحقيقية لشخص مورد الكلام والإشارة الذهنيّة أو الذكريّة في الكلام، لكن ابن كثير التجأ لتأويل المعنى، فتحدَّث عن خلافة قوم، بل عن خلافة قوم لقوم، وهذا بعيد جدًا عن المعنى، ويصعب التأويل إليه، إلّا بتكلف ومؤونة شديدة!!! فليتكرّم علينا شخص ويبيّن لنا ما هي الألفاظ والصيغ في النصّ القرآني التي تدل على أنّ المراد ليس آدم (عليه السلام) فقط، ولا القوم فقط، بل المراد القوم (مِن الإنسان) بعد القوم (مِن الإنسان مِن بني آدم)؟!!(2)..(7)....ب-..د..2ـ تفسير القرطبي:..المورد1:..المورد2...))
للاستماع للمحاضرة كاملة
المحاضرة الرابعة عشرة " الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد
https://www.youtube.com/watch?v=xBsV...ature=youtu.be



المرجع الصرخي: هل خط الشيخ التيمي يقول: بخرق القانون والوعد الإلهي ببعث مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ؟

بقلم / باسم البغدادي

الكذب على الله تعالى يتضمَّن القول عليه بغير علم، كوصفه بأوصاف لم يصف الله بها نفسه، ولم يصفه بها رسوله صلى الله عليه واله وسلم؛ فهذا من الكذب وايضا الكذب على الله سبحانه عندما يتصدى جاهل ويفسر آياته الكريمة بعكس معناها او يخرق القوانين والأحكام التي نزل على أساسها القرأن ليخبر بني البشر بها’ وقد وقع في هذا الكذب والإفتراء ابن تيمية ومن سار على خطه حيث جعلوا تفسير بن كثير هو المصدر والأساس الى بحوثهم وأحاديتهم وخطاباتهم بما يحمله من خرق وخلط وإفتراء على أحكام الله وحدوده. لأجل هذا تصدى المحقق المرجع الصرخي كاشفاً الخلط والخرق للقوانين الالهية الذي يحمله تفسير بن كثير. كان هذا في محاضرته (13) من بحث (الدولة ..المارقة...في عصر الظهور ...منذ عهد الرسول) حيث تطرق فيها الى تفسير الاية الكريمة ({إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ} جاء فيه:
((4 ـ تفسير بن كثير:
أ ـ قال ابن كثير: {{ تَأذَّنَ} ..وفي قوة الكلام ما يُفيد معنى القَسَم من هذه اللفظة، ولهذا أتبعت باللام في قوله: { لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ} أي على اليهود، {إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ} أي بسبب عصيانهم ومخالفتهم أوامر اللّه وشرعه واحتيالهم على المحارم، ويقال: إن موسى عليه السلام ضرب عليهم الخراج سبع سنين، وقيل ثلاث عشرة سنة، وكان أول من ضرب الخراج، ثم كانوا في قهر الملوك من اليونانيين والكشدانيين والكلدانيين، ثم صاروا إلى قهر النصارى وإذلالهم إياهم وأخذهم منهم الجزية والخراج، ثم جاء الإسلام ومحمد صلى اللّه عليه وآله وسلم، فكانوا تحت قهره وذمته يؤدون الخراج والجزية}
علق السيد الصرخي الحسني موضحا ً ان الجعل الآلهي في الآية بلحاظ المجعول الذي جعله الله تعالى وليس بلحاظ بني اسرئيل:
[[أقول: أولًا: الجعل الإلهي في الآية بلحاظ المجعول الذي جَعَلَه الله وليس بلحاظ بني إسرائيل...(توجد آيات ونصوص شرعية، توجد مقاطع من نصوص شرعية يكون فيها الحديث والخطاب والإشارة مباشرة إلى بني إسرائيل، هنا الكلام والإشارة إلى الذي جعله الله في موقف، في خصوصية، في مكانة، في منزلة، يكون عذاب بني إسرائيل على يده، إذن بلحاظ المجعول الذي جعله الله وليس بلحاظ بني إسرائيل) وأن الله قد فرض الجزية على بني إسرائيل فكيف نتصور ان إتيان فرض الجزية وجبايتها يكون بسلطة ويد الكافر، فكانت ولاتزال دول وقوى مستكبرة وستأتي دول مستكبرة غيرها تحكم العالم إلى أن يأتي الفاسق الفاجر الظالم الدجال ابليس آخر الزمان، فهل نتصور أن هؤلاء سيأخذون الجزية من اليهود أو أن اليهود سيكونون مع الدجال والمستكبرين ومن جنده وأعمدته وأجهزة استخباراته وقواه الاقتصادية المسيطرة والمحركة للأمور والأفعال، وهم سيكونون من جند هؤلاء ممن سيسيطر على العالم؟ فكيف سيكون عليهم وينزل عليهم سوء العذاب من قبل هؤلاء وهم جند عند هؤلاء والطول والقوة للدجال وإبليس؟ وأيضًا نحن في هذا الزمان نفس الكلام يجري، إذن ستكون لهم القوة في فترة زمنية طويلة أطول مما سلط عليهم من عذاب في فترات زمنية تكون بالتأكيد أقصر)...
(ثانيا: نحن نشهد الواقع فإنّه لم يأت يوم القيامة وصار لليهود عشرات السنين ليس فقط لم يكونوا تحت قهر أحد بل انهم جعلوا الآخرين تحت قهرهم وذمتهم يؤدون اليهم الولاء والخراج أضعافا مضاعفة (من المسلمين من القادة من الحكام من الناس من الجماهير من الأفراد من الأشخاص، صار هؤلاء هم من يؤدي الجزية إلى اليهود) والمتوقع جدا أن الحال سيبقى الى حين، فهل يا ترى يقول ابن كثير وخط الشيخ التيمي بخرق القانون والوعد الإلهي ببعث مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الذي يستلزم العجز أو الجهل أو الكذِب وخلفِ الوعد؟!! نعوذ بالله من ذلك ونستغفرك اللهم ونتوب إليك. )
مصدر الكلام
http://al-hasany.com/vb/showthread.php?t=468466
للأستماع للمحاضرة كاملة
https://www.youtube.com/watch?v=0Y1NdosnJiI

الخميس، 29 ديسمبر 2016

أم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها) تقصم ظهر بن تيمية وفكره الإرهابي!!

بقلم / باسم البغدادي

كثير ما تبجّح أتباع بن تيمية على أنهم أهل توحيد وبالتوحيد تصفو حياتهم ودائما ما سمعنا أنهم على خط الصحابة الكرام وأنهم يسيرون على خطّهم ويقتدون بهم وأنهم سائرون ضمن ما ذكرته السيدة عائشة (رضي الله عنها) وعلى سيرتها. حيث أنها تنقل من بيت النبوة وهي أقرب الناس لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بإعتبارها زوجته ونقلت أحاديث النبي بما قد غطّى كتبهم ومصادرهم, ولكن في الحقيقة أنهم ليسوا على خط الصحابة وأمهات المؤمنين لأنهم يسيرون في خط مغاير لخطهم (رضي الله عنهم) حيث نجد أنهم يفترون على رسول الله ويطعنون بتوحيده (صلوات الله عليه وعلى اله) وأنه رأى ربّه على هيأة شاب أمرد في حين نجد أن أمّنا وأم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها) أنكرت هذا على بن تيمية الجسمي المشبّه والمدلّس على رسول الله وقصَمَت ظهره الى الأبد بنبوءة قد ذكرتها في زمنها.
ومن هنا تطرق المحقق الكبير المرجع الصرخي في محاضرته السابعة من بحث (وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري) حيث بيّن فيه مدى نفاق وتدليس التيمية النواصب على أصحاب الرسول وأمهات المؤمنين وإنتسابهم لهم ظلما وعدوانا، جاء فيه:
((نبوءة ام المؤمنين عائشة بفرية ابن تيمية بقوله " َقَالَتْ السيدة عائشة للشيخ التيمية: أَوَلَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}:
مسلم: الإيمان: {{...عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ: يَا أَبَا عَائِشَةَ، ثَلاَثٌ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ. قُلْتُ: مَا هُنَّ؟ قَالَتْ:
مَنْ زَعَمَ أَنَّ {مُحَمَّدًا} صلى الله عليه وآله وسلم رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ، ( ابن تيمية قد زعم إن محمدًا صلى الله عليه وآله وسلم قد رأى ربه، فقد أعظم على الله الفرية) قَالَ وَكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْظِرِينِي وَلاَ تَعْجَلِينِي أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ} {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى}
ولَفَت سماحته"إلتفت جيدًا: محاججة واضحة، محاججة مبسطة بديهية لا غبار عليها"
فَقَالَتْ أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الأُمَّةِ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم فَقَالَ (صلى الله عليه وآله وسلّم): {{إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ لَمْ أَرَهُ عَلَى صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ}}، فَقَالَتْ(عائشة): أَوَلَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ {لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} أَوَلَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِىَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِىٌّ حَكِيمٌ}
للأستماع للمحاضرة كاملة
المحاضرة السابعة "وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري"
https://www.youtube.com/watch?v=t_rdePKQDFE&t=4s
وختاماً نقول الى من يتبع افكار ابن تيمية الضالة التجسيمية الاسطورية هل بقي حجة دامغة اكبر من هذه وهي امنا عائشة وهي تخبركم بفساد عقيدة وفكر ابن تيمية وتنسفه من الاساس من خلال نسف توحيده ومن هنا ندعوكم للأستماع للمحقق المرجع الصرخي ومحاضراته القيمة وتحليلها بعقول تبحث عن الحق هذا ان كنتم تريدون الصفاء في الحياة من خلال التوحيد الصافي الخالي من الاساطير والخزعبلات .
https://www.youtube.com/watch?v=t_rdePKQDFE&t=4s

الأربعاء، 28 ديسمبر 2016

ساعدكم الله يا أهل بيت النبوة!!! كم تحملتم مِن النواصب المارقة على طول التأريخ ؟!!


بقلم / باسم البغدادي
النواصب هم الذين نصبوا العداء إلى أهل بيت النبي (عليهم وعلى جدهم الصلوات) فنكلوا بهم وقتلوا وسجنوا وعذبوا فكان امتدادهم من أبي سفيان ومعاوية ومنهجهم الأموي السفياني (قتلوا علياً وفرقوا الناس عن الحسن وقطعوا رأس الحسين وهجروا ونكلوا بأبنائهم واحداً تلوا الآخر حتى وصل بهم إلى خاتمهم الإمام المهدي حيث شنوا الحملات وجيشوا الأقلام ليتمكنوا من اخفاء هذه الشخصية التي أوصى بها رسول الله وزخرت بها كتب اخوتنا أهل السنة قبل الشيعة ولم يكتفوا بذلك قتلوا شيعتهم ومن ينتمي لهم اخفوا كل آثارهم ودلسوا الأحاديث والروايات التي تبين فضلهم وجدارتهم في الدفاع عن الإسلام وعزه ورفعته سمموا العقول ببغضهم اتبعهم في ذلك شيخهم ابن تيمية من سار على خطاه حيث نجده قد اجهد نفسه للتشويه على هذه الثلة الطاهرة .
ولكن الله أبى إلا أن ينصر أوليائه ولو بعد حين والعاقبة للمتقين وما يقوم به اليوم المحقق العراقي الصرخي من اظهار مناقب أهل البيت وتثبيت فضلهم وفضح من أراد اخفاء محاسنهم وعلمهم جاء ذلك في محاضرته العقائدية (13 ) من بحث ( الدولة..المارقة...في عصر الظهور ...منذ عهد الرسول ) حيث قال فيها ..
(((د)ـ البخاري:أحاديث الأنبياء//مسلم: الإيمان: ...قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: {كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ}
وأكد سماحة السيد الصرخي للنواصب المارقة : ( الإمام منكم، من المسلمين، من يقول؟ البخاري ومسلم، بينما ابن كثير يخالف البخاري ومسلم ويستنكف من ذكر المهدي، يجعل القيادة لعيسى ويجعل كل المسلمين أتباع لعيسى حتى الإمام الذي هو في المسلمين ومن المسلمين يجعله تابعًا لعيسى عليه السلام، كل هذا بغضًا بالمهدي، ولماذا يبغض المهدي؟ بغضًا بأهل البيت، بغضًا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم، بغضًا بالسنة النبوية الشريفة، بغضًا بالوحي الإلهي الذي أتى على لسان النبي صلى الله عليه وآله وسلم، الذي لا ينطق عن وحي.
وأضاف المرجع الديني السيد الصرخي :
(( ساعدكم الله يا أهل بيت النبوة كم تحملتم من الخوارج النواصب المارقة على طول التأريخ، اللهم العن مبغضي آل بيت محمد الصادق الأمين عليهم الصلاة والتسليم، وعلى كل حال فإن هذا إقرار من الخط التيمي أن عصر ظهور المهدي وعيسى من تطبيقات هذا النص القرآني الشريف . )))
للاستماع للمحاضرة كاملة
https://www.youtube.com/watch?v=0Y1NdosnJiI

الثلاثاء، 27 ديسمبر 2016

المرجع الصرخي: ماذا جنيتم يا دواعش من أسلوبكم الوحشي الإرهابي؟!

بقلم / باسم البغدادي

إن الإسلام دين رحمة وتسامح ودعوى بالحسنى، وكتاب الله زاخر بالآيات التي تدعوا الناس للتعايش السلمي واحترام الآخر والمجادلة بالحسنى وعدم فرض الرأي على الآخر بالقوة او التنكيل ،وما أنُزِلَ على قلب رسول الله من آيات بيّنات تبيّن ذلك نذكر جزءا منها قال تعالى (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ)159 ال عمران) وقوله تعالى (فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ (الأنعام) وقوله (وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا )( الإسراء) وهناك الكثير من الآيات الكريمة التى تدعوا الى دعوة الناس بالحسنى والّلين لا بالقتل والإرهاب والتنكيل والتكفير والإرتداد والتفجير مثل ما يقوم به الدواعش اليوم من أفعال وقبائح وإجرام لاتمت للإسلام ورسالته السمحاء بصلة والإسلام منا براء من أفعالهم التي لم يستثنوا منها احدا من المسلمين او غيرهم من الطوائف والأديان الأخرى والتي تبيّن مدى بشاعة المؤامرة على الإسلام ورجالاته من قبل الأعداء ضدّ ما أتى به الإسلام من تسامح.
وكان للمحقق المرجع الصرخي مناشدة وتذكير بالحسنى والعمل الصالح موجّه الى مَن سار وإغترّ او غُرّرَ به في خط المنهج التيمي الإرهابي وصار يقتل الناس ويفجرها مدعيا في ذلك أنهم يؤسسون لدولة الخلافة!!. أشار الى ذلك في محاضرته (13) من بحث (الدولة.. المارقة.. في عصر الظهور.. منذ عهد الرسول) حيث جاء فيها:
((هـ ـ اتضح لنا أنّ ملّة إبراهيم وخاتم الأنبياء محمد صلى الله عليهما وآلهما وسلم في الإيمان بالله وتوحيده والهداية والاهتداء الى الصراط المستقيم والدعوة الى سبيل الله بلسان صدق وحكمة وموعظة حسنة ومجادلة بالتي هي أحسن، وليس بالتكفير والإرهاب والعنف والذبح والتفخيخ والتفجير!!! وماذا جنيتم من أسلوبكم الوحشي الإرهابي العنيف فقد بدأتم بشرذمة من المغرر بهم تمرّسوا على القتال وابتكار أساليب التعذيب والقتل والإرهاب وتمكنتم من التسلط على المساحات الشاسعة من البلدان والأعداد الكبيرة من الناس حتى صدقتم أن الأمور ستبقى لكم فرفعتم شعار (باقية وتتمدد) حتى خابَ سعيُكم فانفَرَطَت دولتُكم وسلطتكم فصار واقع دولتكم وشعارها [زائلة وتتشرذم]، وبدأتم بشِرذِمة وأعداد قليلة وملكتُم البلدان والعباد لكنكم عجزتم عن كسب الناس وتجنيدهم معكم فبقيتم على قلتكم ( بدأتم بقلة وبقيت على القلة بالرغم من انكم اخذتم السلطة والحكم لكن مع هذا نفر الناس منكم لم يلتحق بكم الناس، ) وصرتم تستجدون المغرر بهم من باقي البلدان وبدأتم ولازلتم تختبئون بين الناس)).
للأستماع للمحاضرة كاملة
https://www.youtube.com/watch?v=0Y1NdosnJiI


المرجع الصرخي .. يا دولة التيمية تسخرون من سرداب المهدي والطبري يذكر قوم العسل!!!

بقلم / باسم البغدادي
السخرية :هي طريقة من طرق التعبير، يستعمل فيها الشخص ألفاظاً تقلب المعنى إلى عكس ما يقصده المتكلم حقيقة. وهي النقد والضحك أو التجريح الهازئ. وغرض الساخر هو النقد أولاً والاضحاك ثانياً، وهو تصوير الإنسان تصويراً مضحكاً: إما بوضعه في صورة مضحكة بواسطة التشويه, ومن يتصف بهذه الصفة هو الإنسان العاجز الفاقد للعقل والذي قصده أن ينتقص من المقابل , وقد وقع بهذا المرض العضال هو ابن تيمية ومن سار في ركبه حيث جعلوا من معتقدات الشيعة سخرية رغم أنهم لهم دليل شرعي على الاعتقاد بها ومن هذه الاعتقادات هي قضية الإمام المهدي وماتشملها من أحاديث وروايات عن طريق أئمتهم ومن يعتقدون به , حيث نجد أن التيمية قد اختزلوها بقضية السرداب ووصفوا الإمام عليه السلام بالمسردب وأنه لحد الآن في السرداب وو من قصص ابتدعوها ونسبها ابن تيمية ومن سار على خطاه للشيعة ,بينما الشيعة اعتقادهم أن الإمام دخل السرداب الموجود في بيته وبقدرة الله اختفى عن الأبصار بعد هجوم الحاكم الظالم عليه في حينها وبعد الانتهاء الإمام المهدي خرج وتوارى عن الناس وبمرور الزمن وتقادم الأجيال ضاعت صورته على الناس والآن هو يمارس حياته عادي , ومن اللطيف أن التيمية يسخرون من قضية الإمام والسرداب ولا يسخرون بمن يعتقدون به ويجعلونه علماً من اعلامهم وهو يذكر قوم العسل ؟! جاء هذا في تفسير الطبري ....
ولأجل هذا تطرق المحقق الكبير العراقي السيد الصرخي في محاضرته { 13 } من بحث (الدولة..المارقة...في عصرالظهور...منذ عهد الرسول) حيث ذكر استهزاء ابن تيمية بالإمام المهدي المسردب رغم أن الطبري يفسر بعض الآيات على أن المقصود فيهم قوم العسل والذين يسكنون ما عبر البحار ؟! جاء فيها ....
((العنوان السادس: اليوم الموعود...في القرآن:1..2.. 24ــ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ: قال (تعالى): {{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴿158﴾ وَمِنْ قَوْمِ مُوسَىٰ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ﴿159﴾... وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ﴿179﴾... وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ﴿181﴾ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ﴿182﴾ وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ﴿183﴾}} الأعراف، هنا موردان: المورد1: قال (تعالى): {وَمِنْ قَوْمِ مُوسَىٰ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ}، الأعراف:159: 1ـ تفسير الجلالين:..2- تفسير ابن كثير..3- تفسير الطبري: الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله (تَعَالَى): {وَمِنْ قَوْم مُوسَى أُمَّة يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ}... وَقَدْ قَالَ فِي صِفَة هَذِهِ الْأُمَّة (الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّه فِي الْآيَة) جَمَاعَةٌ : أَقْوَالًا نَحْنُ ذَاكِرُو مَا حَضَرَنَا مِنْهَا: أـ [قوم العسَل]: عَنْ السُّدِّيّ، قَالَ: قَوْم بَيْنكُمْ وَبَيْنهمْ نَهْر مِنْ شَهْد. ب..4-. المورد2:..))
http://f.top4top.net/p_359ez31d1.png
للاستماع للمحاضرة كاملة


الاثنين، 26 ديسمبر 2016

يا تيميّة رؤيا الأنبياء وَحْيٌ.. فهل أوحى الشاب القطط لرسوله؟؟

بقلم / باسم البغدادي

للحديث عن الرُّؤى أهميَّةٌ كبيرة، تظهر جليَّةً في اهتمام القرآن الكريم والسُّنة النبويَّة بها, كما تظهر في ارتباطها بالعقيدة من حيثُ عَلاقتُها بالنبوَّة والوحي؛ فهي جزءٌ من أجزاء النبوَّة, وهي من مبشِّرات النبوَّة، ورُؤيا الأنبياء وحيٌ، بل هي مبدأ الوحي للأنبياء, كما أنَّ لها ارتباطًا بالرُّوح، وهذه المسائل كلُّها من مباحث العقيدة. وممَّا يؤكِّد أيضًا على أهميَّة الحديث عنها الانحرافُ الواقع عند بعض الفِرق الضالَّة فيها، امثال شيخ الاسلام ابن تيمية وما قام به من استغلال هذه العقيدة عند المسلمين فقام يدس ويدلس بعض الاحاديث المفتريات على رسول الله على انه رأى ربه على هيئة شاب امرد ؟! فوقع بن تيمية في اشكال وتخبط وجهل ابطل فكره ومبناه الذي يعتقد به ونسف توحيده الذي يتبجح به على الفرق الاخرى من المسلمين والذي على أساسه كفرهم وأباح دمائهم, حيث وكما اسلفنا ان رؤى الانبياء وحي من الله ويشهد لهذا الكثير من الآيات فنقول له هل ان الشاب الامرد الجعد أوحى الى رسوله بتلك الرؤيا ؟؟.
المحقق الكبير المرجع الصرخي قد ولج في بطون كتب القوم وأخرج لنا تناقضهم وبطلان عقيدتهم التجسيمية الاسطورية بخصوص رؤيا النبي الاكرم (صلى الله عليه واله) بخصوص الشاب الامرد في محاضرته السادسة من بحث (وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) حيث قال: ((أسطورة16: رؤيا الأنبياء وَحْيٌ.. فهل أوحى الشاب القطط لرسوله ثبت في الصحيح أنّ رؤيا الأنبياء عليهم السلام وحي وفي بعضها ورد فيها ذكرُ خاتم الأنبياء والمرسلين عليه وعلى آله الصلاة والسلام، فلماذا لم يخبرنا الموحدون الأسطوريون عمّا أوحاه الربّ الشاب الأمرد لرسوله الذي رآه في المنام؟؟!! فهل يوجد وحي غير التصديق للرؤيا بأنّ الربّ شاب أمرد وفرة جعْد قطط في خضرة عليه نعلان من ذهب عليه حُلّة من لؤلؤ...فهل يوجد غير هذا الوحي نقله أو ينقله لنا التكفيريون حتى نكون على علم وبيّنة؟!!
1ـ تفسير الطبري: سورة يوسف: عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ}، قال(ابن عباس): {كانت رؤيا الأنبياء وحيًا}.
2ـ البخاري: الوضوء/ البخاري: الأذان: ..عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وآله وسلم ..فَتَوَضَّأَ.. وُضُوءًا خَفِيفاً ..ثُمَّ صَلَّى مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ اضْطَجَعَ ، فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ ، ثُمَّ أَتَاهُ الْمُنَادِى فَآذَنَهُ بِالصَّلاَةِ ، فَقَامَ مَعَهُ إِلَى الصَّلاَةِ ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ... قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: رُؤْيَا الأَنْبِيَاءِ وَحْىٌ ، ثُمَّ قَرَأَ ( أِنِّى أَرَى فِى الْمَنَامِ أَنِّى أَذْبَحُكَ)
مصدر الكلام اعلاه
المرجع الصرخي: يا تيميّة رؤيا الأنبياء وَحْيٌ.. فهل أوحى الشاب القطط لرسوله
https://www.youtube.com/watch?v=S5wQxOgRHVE
للأستماع للمحاضرة كاملة
البث المباشر :: المحاضرة السادسة "وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري"
https://www.youtube.com/watch?v=avcs1W0kRGI&t=808s

المرجع الصرخي.. يا تيميّة يا عباقرة آخر الزمان مِن أين تأتي الأجيال بصورة النبي؟!!

بقلم / باسم البغدادي 
من منطلق الحديث النبوي نود أن نطرح أفكارنا والتي إن شاء الله تكون فيها نقض وافي وشافي لما يعتقد به الفكر التيمي على أنهم يرون ربهم في المنام واعتقادهم أن كل إنسان له أن يرى ربه في المنام وكل حسب إيمانه وحديث النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم ) هو (مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَخَيَّلُ بِي) هذا بالنسبة إلى رسول الله لايتخيل الشيطان به فكيف برب العباد وهو من خلق الشيطان وخلق النبي , فمن هنا لابد لكل شخص الذي يرى الله في المنام يجب أن يكون قد رآه في الحقيقة وحقيقة شخصه لأن الشيطان لايتمثل به تعالى الله عما يعتقد به التيمية المجسمة ولكن كلامنا هنا حسب ما يعتقد به التيمية ..
فكان للمحقق المرجع الصرخي وقفة بخصوص هذا المعتقد الذي يروج له التيمية من خلال محاضرته { 7 } من بحث (وقفات مع.... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) والتي جاء فيها ....
((أسطورة (19): أين ربُّهم أبو النَعْلين من تصديق وتأويل الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)؟!!: 1..2..6.. أسطورة (20): مَن رأى الله في المنام فقد رآه فإنّ الشيطان لا يتمثل به ولا بصورته!!!: 1ـ البخاري: التعبير:... عن أنس... قَالَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وآله وسلم): {مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَخَيَّلُ بِي}.2ـ مسلم: الرؤيا:... عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم): {مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ، فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي}.3ـ مسلم: الرؤيا:... عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله وسلم) قَالَ: {مَنْ رَآنِي فِي النَّوْمِ فَقَدْ رَآنِي إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِي صُورَتِي}. هنا خُطُوات: أ..ب.. هـ- لكن ما بعد عصر الصحابة (عليهم السلام) الأجيال التي لم تُشاهد رسولَ الله (صلى الله عليه وآله وسلّم)، فمِن أين للرائي صورة الرسول الكريم (عليه وعلى آله الصلاة والتسليم)، حتى يصدّق أنّ ما رآه هو رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟!!..ح...أسطورة (21): الأمرَد يُمَهّد للدجّال وعلاج العَين العَوْراء!!!:..أسطورة (22): اُمّ المؤمنين: ابن تيمية قَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ!!!:..أسطورة (23): ابن تيمية يكفّر نفسَه وأئمتَه كفرًا بَواحًا صُراحًا!!!...))
للاستماع للمحاضرة
المحاضرة السابعة (وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري)
https://www.youtube.com/watch?v=GzMvE1jPaek


المرجع الصرخي: يا مارقة آخر الزمان ما هذا الحقد على أهل بيت النبي؟!!

بقلم / باسم البغدادي
صراع الحق مع الباطل قائم في كل زمان, وكل زمان له رجاله، وايضا أفكاره التي يحارب بها الحق من قبل أهل الباطل الذين يحاولون جاهدينً تغييب الحقيقة على الناس وطبعا بمساعدة الشيطان ومساندته لهم وجنوده، ففي زمان النبي الاكرم شبّت نار الباطل تحمل غيضها وحقدها على الرسول الاكرم واهل بيته لأنه أتى برسالة سماوية لاتروق لأهل الباطل من بيت ابو سفيان وابو جهل وبيت الحكم حتى ولّدوا أجيالا خبيثة وأضمروا العداء لهذا البيت الطاهر وكل من ينتسب له او يريد ان يقود المسلمين نحو السلام والامان, ومن هذه الأجيال والفرق الضالة هم الخوارج في عهد الإمام علي حتى انبثقت دولتهم المارقة المتمثلة بدولة بني امية ومؤسسها معاوية بن ابي سفيان وبعده اخذت تتوسع حتى ولدت افكار مريضة سقيمة همّها القضاء على فكر اهل بيت الرسول من خلال إبعاد حقائق ومعارف الروايات وتجاهلها رغم ان بعض مّمن يعتقدون به وبمؤلفاته ومنهم البخاري يذكر اهل البيت صراحة وينوه الى دولتهم في اخر الزمان, ومن هذه الفرق الضالة التي استمدت فكرها من الفكر الاموي الارهابي هو الفكر التيمي الاقصائي فحاولوا جاهدين إخفاء قضية الامام المهدي وشنوا عليها انواع الهجمات محاولين دثرها لأنهم يعلمون ان القضاء على خبثهم وتعرية افكارهم سيكون على يده الكريمة.

ولأجله فقد تصدى المحقق الكبير المرجع الصرخي ليكشف غل وحقد النواصب المارقة في اخر الزمان وما يحملونه من حقد تجاه اهل البيت الكرام معلنا ذلك في محاضرته الثالثة عشر من بحث (الدولة المارقة .. في عصر الظهور .. منذ عهد الرسول) التي جاء فيها:

((العنوان الأول: ميِّزوا الفتنة...إيّاكم والفِتنة!!!1..2..6..العنوان الثاني: المارقة والدولة!!!...العنوان السادس: اليوم الموعود...في القرآن:1..2.. 22ـ إِلَى***1648; يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ:... هنا أمور: الأوّل...الثاني...الثالث: {إِلَى***1648; يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ} ورد فيه عن الصحابة الكرام، وعن أهل بيت النبوة وجدّهم الرسول الأمين (عليهم الصلاة والسلام)، أنّه وقت وعصر ظهور المهدي وعيسى والدابّة وتَحقّق الرّجعة لمن يشاء الله مِن عبادِه، ونذكر عدة شواهد: 1..2.. 7.. 23ـ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِلَى***1648; يَوْمِ الْقِيَامَةِ: قال الله (سبحانه وتعالى): {{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى***1648; يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ***1751; إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ ***1750; وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}}. الأعراف: 167، هنا نقاط: 1..2- تفسير القرطبي:.. 4ـ تفسير ابن كثير: أـ قال ابن كثير:.. ب ـ ثم قال ابن كثير: {قال ابن عباس في تفسير هذه الآية: هي المَسْكَنة وأخْذُ الجِزْية منهم، وعنه: هي الجزية، والذي يسومهم سوء العذاب محمد (صلى اللّه عليه وآله وسلم) وأمته إلى يوم القيامة، وكذا قال سعيد بن جبير وابن جريح والسدي وقتادة، ثم آخر أمرهم أنّهم يخرجون أنصارًا للدجال، فيقتلهم المسلمون مع عيسى بن مريم (عليه السلام)، وذلك آخر الزمان}. أقول: سبحان الله يقول مع عيسى (عليه السلام)!!! ولكم التقييم في مستوى الحقد والبغض لأهل بيت النبوة وجدهم الأمين (عليهم الصلاة والتسليم)، فيذكر عيسى (عليه السلام) ويوحي بأنّه المنقذُ والمخلّصُ في آخر الزمان على قول ومنهج النصارى، ويجعل المسلمين بمجموعهم أتباعًا له، فيقول {فيقتلهم المسلمون مع عيسى}!!! فإنّه حتى لم يذكر ما ذكره البخاري ومسلم مِن أنّ فيكم الذي يصلي عيسى خلفه!!! (أ)..(ب)..(هـ)..5.. أـ بحار الأنوار:23// مجمع البيان:4:.. ب ـ بحار الأنوار23// تفسير القمي:.. 24ــ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ:.. هنا موردان: المورد1:.. المورد2:.)).

للأستماع للمحاضرة كاملة
المحاضرة الثالثة عشرة " الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول"

https://www.youtube.com/watch?v=0Y1NdosnJiI

السبت، 24 ديسمبر 2016

يا تيميّة أين ربّكم الأمرد مِن فَلَق الصُّبْح كضَوْءِ الشَّمْسِ بِالنَّهَارِ؟!!

بقلم / باسم البغدادي
قال رسول الله (صل الله عليه واله وسلم) (( من رآني في المنام فقد رأى حقا فإن الشيطان لا يتمثل بي )) من منطلق هذا الحديث أن عدو الله الشيطان قد حيل بينه وبين أن يتمثل في صورة النبي (صلى الله عليه واله وسلم) فمن رأى النبي في المنام فقد رأى الحقيقة ، وقد رآه عليه الصلاة والسلام ، هذا بالنسبة للنبي الاعظم فكيف برب العباد ؟؟ هل يعقل او يتصور العاقل ان الشيطان يتمثل بصورة الرب تنزه الله عما يقوله التيمية ؟ ومن هنا تكون الحجة داحضة لهذا الفكر التيمي التجسيمي التكفيري الاقصائي وما تذكره صحاح المسلمين من روايات تجعل التيمية وفكرهم الضحل في حيرة وضياع وأندثار على ان النبي (صلى الله عليه واله وسلم) عندما يرى رؤيا ورئية الانبياء حيقية وهذا ماذكرته سيدتنا عائشة (رضي الله عنها ) فكيف رئا النبي ربه على هيئة شاب امرد قطط فعلى حسب الحديث ان الشيطان لايتمثل بالنبي فكيف ان النبي يرى ربه وهو لم يرى ملامحه وما تنقله الروايات على ان النبي كل رؤياه حقيقة هل رئا ربه حقيقة ؟؟؟!!.
فكان للمحقق المرجع الصرخي وقفة عند هذا الفكر الارهابي التجسيمي ومعتقده برؤية الله في المنام في محاضرته السابعة من بحث (#وقفات مع.... #توحيد_التيمية_الجسمي_الأسطوري") حيث ذكر فيها ما نصه ...
((أسطورة (18): الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ كفَلَقِ الصُّبْحِ.. فأين ربّكم الأمرد؟!!:1ـ البخاري: التفسير: العلق:...عن عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قَالَتْ: {{كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله وسلم) الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلاَّ جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاَءُ فَكَانَ يَلْحَقُ بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ - قَالَ: وَالتَّحَنُّثُ التَّعَبُّدُ-...}}.2ـ مسلم: الإيمان// البخاري: بدء الوحي:.. عن عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وآله وسلم) أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ {{كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله وسلم) مِنَ الْوَحْىِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ (الصَّالِحَةُ) فِي النَّوْمِ فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلاَّ جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاَءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ - وَهُوَ التَّعَبُّدُـ...}}. 3ـ البخاري: التفسير: العلق:...عَنْ عَائِشَةَ (رضي الله عنها)، أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله وسلم) الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ (الصَّالِحَةُ) جَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِى خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ).4ـ البخاري: التعبير: {{عَنْ عَائِشَةَ (رضي الله عنها) أَنَّهَا قَالَتْ: {أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله وسلم) مِنَ الْوَحْىِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلاَّ جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، فَكَانَ يَأْتِي حِرَاءً فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ - وَهْوَ التَّعَبُّدُ ...}... قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: (فَالِقُ الإِصْبَاحِ) ضَوْءُ الشَّمْسِ بِالنَّهَارِ، وَضَوْءُ الْقَمَرِ بِاللَّيْلِ}}. أقول: فأين ربّ التكفيريين الشاب الأمرد مِن فَلَق الصُّبْح كضَوْءِ الشَّمْسِ بِالنَّهَارِ، وَضَوْءِ الْقَمَرِ بِاللَّيْلِ؟!! فهل يُنكِر التيميّة هذه الأحاديث الصحيحة ويسقطونها حتى مِن مسلم والبخاري، أو أنّهم يعترفون ويُقِرّون بأنّهم على نهج شيخهم ابن تيمية يقولون ويصرّحون ويؤكّدون إنّ رؤيا الربّ الشاب الأمرد الجعد كانت في اليقظة، وعبثًا حاولوا انكارها؟!! أسطورة (19): أين ربُّهم أبو النَعْلين من تصديق وتأويل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟!!:..أسطورة (20): مَن رأى الله في المنام فقد رآه فإنّ الشيطان لا يتمثل به ولا بصورته!!!:..أسطورة (21): الأمرَد يُمَهّد للدجّال وعلاج العَين العَوْراء!!!:..أسطورة (22): اُمّ المؤمنين: ابن تيمية قَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ!!!:..أسطورة (23): ابن تيمية يكفّر نفسَه وأئمتَه كفرًا بَواحًا صُراحًا!!!...))
للأستماع للمحاضرة كاملة
البث المباشر :: المحاضرة السابعة "وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري"
https://www.youtube.com/watch?v=t_rdePKQDFE

الجمعة، 23 ديسمبر 2016

المرجع الصرخي.. ربّ التيمية بين الحقيقة والتأويل المفقود!!!..

بقلم / باسم البغدادي
أن الرؤيا قد تتفاوت أحوالها فيتذكر الرائي رؤياه بشكل واضح وقد ينسى بعضها، ولكن مجرد وضوح الرؤيا في النوم وتذكرك إياها لا يدل بالضرورة على صدقها ولكنها بشرى لك، وقد تكون أضغاث أحلام وهذا كثير الوقوع لمن نام يتفكر في أمر ما، وقد تكون من لعب الشيطان بالإنسان وهو كثير في الفجار، ففي الاخر هي رؤيا ان يذكر الانسان ما رأى في المنام , ولكن نجد بعض من تشدق بالاسلام ونسب نفسه له واخذ يفتي على هواه ويدلس ويفتري على كتاب الله مستندا لما يدعيه فقام يدلس بما اتى به كتاب الله بخصوص الرؤيا ويجعلها دليلا على ما يعتقد به من خزعبلات يغرر بها عقول السذج من القوم الذين تركوا العقل, وما يقوم به ابن تيمية بخصوص ادعائه وتصحيحة لرؤيا ان الرسول الاكرم رأى ربه في المنام على انه شاب امرد , كشفت جهله وغبائه بأبسط قواعد اللغة وهي المطابقة بين ما يستشهد به من ايات قرآنية بخصوص رؤيا نبي الله يوسف ورغم انها واضحة لاتحتاج تفسير وبين مايعتقد به .
فكان رد المحقق الكبير العراقي المرجع الصرخي وافيا بخصوص مايعتقد به ويدعيه ابن تيمية في محاضرته { 6 } من #بحث (" #وقفات مع.... #توحيد_التيمية_الجسمي_الأسطوري") حيث قارن فيها بين مايدعيه ابن تيمية من دليل قرأني وبين رؤيا الرب في المنام ...جاء فيها ...
((الربّ بين الحقيقة والتأويل المفقود!!!..أسطورة (13): يوسف رأى الكواكب لا غير..فافهم يا تيمية!!!: هنا خطوات: 1. ـ أـ يوسف عليه السلام لم يقل رأيت اخوتي بصورة الكواكب، ولم يقل رأيت أمي وأبي بصورة الشمس والقمر!!! بل قال رأيت الكواكب ورأيت الشمس والقمر، وهو فعلا قد رآها، ولو شاء الله وقدّرك أن تسأل يوسف عليه السلام الآن أو في يوم القيامة عمّا رآه فسيكون جوابه نفسه أنه رأى الكواكب والشمس والقمر، ولأن الرؤيا لم تصدّق بما هي في الخارج فلم تسجد الكواكب والشمس والقمر فعلا ليوسف في الخارج، فانه جاءت الحاجة الى تأويل الرؤيا .ب ـ بينما الحديث المزعوم يدّعي أنّ الرسول محمدًا صلى الله عليه واله وسلم يقول رأيت ربّي جَعْدًا أمرد، ورأيت ربّي بصورة شاب أمرد..، وهو فعلا قد رأى ربّه شابًا أمرد وفرة جَعْد قَطَط كما رأى يوسف الكواكب والشمس والقمر فعلا، ولو قدّر لك أن تسأل ذلك الرسول اليوم أو يوم القيامة عمّا رآه، فان الجواب واحد وهو أنه رأى ربّه جَعْدًا شابًا أمرد... .جـ ـ والآن ليأتي شيخ التيمية ويقول لنا ما هو تأويل رؤيا الرب في المنام؟؟.))
http://d.top4top.net/p_355tgi5v1.jpg
للأستماع للمحاضرة كاملة
المحاضرة الخامسة "وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري"
https://www.youtube.com/watch?v=avcs1W0kRGI&t=650s
المحاضرة الثانية عشرة " الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول"
https://www.youtube.com/watch?v=9bVMmNozosE

وختماً نقول على اتباع ابن تيمية ان يراجعوا افكارهم ويتركوا التعصب الاعمى ويذعنون لقول الحق وخلاص انفسهم ومن يعتقد بهم من النار التي وقودها الناس والحجارة , علما نحن هنا ليس من باب التنكيل او التعصب ولكن من باب المجادلة بالحسنى لانكفر احد ولا نبيح دماء ولا نفجر من يخالفنا الرأي .

الخميس، 22 ديسمبر 2016

المرجع الصرخي: لن نلتحق بالأساطير والخزعبلات

بقلم / باسم البغدادي

إن الباحث في حقيقة دعاوى ومفتريات بن تيمية ومنهجه التكفيري الإرهابي الداعشي وما حشي في أذهان الناس إتجاه فرق المسلمين من تنفير وتضليل وتكفير؛ سيصاب بالذهول والحيرة لما يحمله هذا الفكر الإرهابي من الإقصاء والتهميش حاملا أفكار تهديمية وخزعبلات واساطير وافتراءات على الله ورسوله ما أنزل الله بها من سلطان على كل مقدس يعتقعد به المسلمين، وبما لا دين ولا عقيدة تسمح او تريد ان تجمع بين المسلمين على كلمة سواء, فمن خزعبلاتهم وافكارهم انهم تخيلوا وصنعوا في أفكارهم ربّا لهم وجسموه ووصفوه وشبّهوه خلاف سائر المسلمين، ويعتقدون ويفترون على نبي الرحمة ومصدر التوحيد والصفاء على انه يرى ربه في المنام على انه شاب امرد قطط جعد الشعر له وفرة يلبس نعال من ذهب جالس في خضرة !! وعلى ذلك قاموا يقتلون ويكفرون كل فرق المسلمين وكل من يخالفهم الرأي والاعتقاد في هذا ؟ يفسرون القرأن على هواهم ولا يقبلون تأويله, ويقتلون الناس على التقليد وهم مَن يعتقدون بالتقليد وخير دليل انهم يقلدون بن تيمية كما يزعمون انهم على مذهب الحنابلة.
اقاموا الحدود والتعزيرات الباطلة المستوحاة من أفكارهم وعقولهم السقيمة المريضة والتي أخذوها من اصل افكارهم وهو المنهج الاموي في قتل الناس وتفجيرهم بالاحزمة الناسفة في الشوارع في المساجد في الكنائس ويفتخرون بذلك، ويدّعون انهم يسيرون بسيرة السلف الصالح من الصحابة والتابعين لهم !!. بدورنا نقول اي سلف صالح تتبعون واي فكر تحملون، هل كان الصحابة واتباعهم الصالحين يكفرون الناس ويعتقدون كما تعتقدون بأساطير وخزعبلات؟؟.
وبدورنا وكمسلمين جميعا بمعزل عن ما تعتقدون به من تهديم واقصاء نقول كما قالها المحقق الكبير المرجع الصرخي في محاضرته { 12} من بحث (الدولة..المارقة...في عصر الظهور... منذ عهد الرسول) حيث قال فيها (نحن نحترم إنسانيتنا وعقولنا فلا نلتحق بما يقوله المقابل من إدعاءات وأوهام وأساطير وخزعبلات) نعم لابد للأنسان ان يستثمر العقل الذي انعم الله به عليه في التفكير ورفض كل باطل وظالم ومنتهك للحرمات وقاتل النفس المحترمة وما وقع فيه المنهج التيمي التكفيري من باطل وظلم يجعل المسلمين جميعا يدعون الى رفضه ومحاربته وابعاده عن الدين ومنهجه القويم.
http://a.top4top.net/p_353uvaot1.jpg
للأستماع للمحاضرة كاملة المحاضرة الثانية عشرة " الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول"
https://www.youtube.com/watch?v=9bVMmNozosE
المحاضرة الخامسة "وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري"
https://www.youtube.com/watch?v=smmIpx1mSao



الأربعاء، 21 ديسمبر 2016

المرجع الصرخي: طلوع الشمس وخروج الدابة وقَتْلُ إبليس

بقلم / باسم البغدادي
ان جميع الجرائم التي ترتكب سواء الجرائم الكبيرة او الصغيرة تأتي عن طريق إغواء ابليس وجنوده الناس من خلال دفعهم نحو إرتكاب المعاصي والخوض في الباطل وإرتكاب المحرمات كالقتل بغير حق والسرقة والزنا وكل أمر يتعلق بإنتهاك حرمة النفوس والاموال "قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين" ( سورة ص - سورة 38 - آية 82).
اذن نستنتج مما تقدم ان ابليس له الباع الطويل في كل معصية تصدر من الانسان ولولا ما فعله مع أبينا آدم عليه السلام لما كان عاصيا اليوم، فبقتل ابليس اللعين تنتهي المعصية من البشر، فكان لوجود ابليس بين البشر حكمة ليختبر الله بها العباد الذين يوجد في قلوبهم غلّ وحبّ للدنيا والشهوات والتسلط على رقاب الناس من خلال التدليس والدسّ ويساعدهم فيها ابليس اللعين وجنوده من الجن والإنس، ومن أنصار ابليس المتسلطين؛ هم حكام بنو أميّة ومَن إستسقى وسار على نهجهم الإرهابي هو ابن تيمية واتباعه من الدواعش الذين عاثوا في الارض الفساد والقتل والترويع تحت فتاوى زائفة، وربّ شاب أمرد جعد قطط وفرة يأتيهم في المنام! فتركهم ابليس اللعين بعدما أعطاهم الخطط وإستلقى على كرسيه ينظر اليهم وهم يهدمون ما أتى من منهج قويم على صدر الرسول الاكرم فأخذوا يحرفون ويطعنون بالدين وقائده في آخر الزمان، الإمام المهدي المنتظر عليه السلام وإخفاء كل رواية او حديث يدل عليه ويؤكد وجوده وملاحمه في الدفاع عن الاسلام، ومن هذه الروايات هي (طلوع الشمس وخروج الدابة وقتل ابليس ).
من هنا انطلق المحقق الكبير العراقي المرجع الصرخي في تبيان هذه الرواية والتأكيد على ان يوم الوقت المعلوم هو قتل ابليس على يد الامام المهدي المتمثل بالدابة في الرواية والتي يعيش بعدها المؤمنين اربعين سنة بأمان جاء هذا في محاضرته {6} من بحث (وقفات مع.... توحيد التيمية_الجسمي الأسطوري) حيث جاء فيها:
((طلوع الشمس وخروج الدابة وقَتْلُ إبليس الفتن لنعيم بن حماد: بَابُ خُرُوجِ الدَّابَّةِ: حديث1844 ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ، قَالَ : {{خُرُوجُ الدَّابَّةِ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، فَإِذَا خَرَجَتْ قَتَلَتِ الدَّابَّةُ إِبْلِيسَ وَهُوَ سَاجِدٌ ، وَيَتَمَتَّعُ الْمُؤْمِنُونَ فِي الأَرْضِ بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، لا يَتَمَنَّوْنَ شَيْئًا إِلا أُعْطُوهُ وَوَجَدُوهُ ، فَلا جَوْرَ ، وَلا ظُلْمَ }} .
أقول: إذن عندي طلوع الشمس وعندي خروج الدابة وبعد خروج الدابة، يقول (تقتل الدابة إبليس وهو ساجد، ويتمتع المؤمنون في الأرض بعد ذلك أربعين سنة لا يتمنون شيئًا إلا أعطوه ووجدوه فلا جور ولا ظلم)).
http://up.1sw1r.com/upfiles2/qmt69912.jpg
للأستماع للمحاضرة كاملة
المحاضرة السادسة "وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري"
https://www.youtube.com/watch?v=avcs1W0kRGI

الاثنين، 19 ديسمبر 2016

رسالة مفتوحة الى ...من يريد القضاء على داعش ..دقيقة من وقتك


العراق شعب الازمات والمعجزات شعب الصبر والثبات مرّ ومازال يمرّ بصعاب لايستطيع اي شعب في العالم تحملها والتصدي لها ولكن هذه الصعاب والازمات لابد لها ان تذهب وترحل عنه بدون رجعة بهمة مفكريه ورجالاته لانهم في اختبار ولابد لهم ان ينجحوا فيه ليكونوا قادة العالم اجمع بقيادة الامام الهمام المهدي المنتظر (عليه السلام) ولهذا شعب العراق دخل ويدخل في اختبارات ليكون جاهز لتلك المرحلة القادمة.
وما يمر به العراق اليوم هو ازمة داعش وفكرهم الاجرامي الذي عاث في ارضه الفساد والهلاك, وكثير مانسمع من القادة وتصريحاتهم، يجب القضاء على داعش وتجفيف منابعه، وهنا يأتي السؤال والذي يجهله الاغلب الاعم من الشعب ماهي هذه المنابع وكيف يمكن تجفيفها ومن له الدور في تجفيف تلك المنابع؟, نعم لابد ان يعرف الشعب بل العالم اجمع ومن تضرر من داعش وفكرهم ليعمل كل انسان يعرف نفسه انه وقعت عليه تلك المهنة التي يستطيع فيها المشاركة في تجفيف تلك المنابع , وهنا نقول لكل انسان له مهنة او مسؤولية في تجفيف تلك المنابع من طالب المدرسة الى المثقف وحتى الجاهل الذي لايقرأ ويكتب.
وبدورنا هنا نعرفكم ماهي المنابع وكيف نستطيع تجفيفها حتى نكون على بينة ودراية
اولاً- المبع الاقتصادي: هذا المبع هو مسؤلية الدولة بتجفيفه من خلال قطع الطرق المؤدية لتلك المجاميع والسيطرة على المنافذ المؤدية لهم حتى تقطع مثلا تصدير النفط والذي هو الاساس في حربهم واستحصال الاموال من خلاله التي تنفع دولتهم ودفع رواتب مَن ينتمي لهم وشراء السلاح والمعدات وغيرها.
ثانياً- المنبع العسكري: وهذا ايضا من اختصاص الدولة وهي الكفيلة لتصدي لهم من خلال اجهزة الدولة من الجيش والشرطة والتشكيلات الاخرى يسندها في ذلك الشعب المؤمن بقضيته دون مسميات طائفية او عرقية او مذهبية.
ثالثاً- المنبع السياسي: هذا المنبع هو مسؤولية الدولة والدول الاخرى من خلال رفضها سياسيا ومقاطعتهم دبلوماسيا وعدم عقد الحوارات معهم وارسال البعثات ويكون بذلك عزلهم سياسيا ودوليا حتى لايتسنى لدولتهم المزعومة ان تأخذ لها حيز او صوت بين الدول الاخرى.
رابعاً- المنبع الفكري: وهذا المنبع هو الاساس الذي يقوم عليه الاندحار الكلي لداعش وفكرهم ودولتهم وهو المحور والسند القوي الذي يتكئ عليه التنظيم في تغذية اتباعه وكسب المزيد منهم وعلى اساسه ,هنا يأتي السؤال مَن المسؤل عن هذا المنبع ومن له القدرة على تجفيفه واقتلاعه من الاساس حتى لايبقى اثر لتلك الجماعة لان القاتل لايقضي على قضية الانسان بل في بعض الاحيان يزيده اصرار وتعلق بقضيته؟, والدليل كانت القاعدة بقيادة اسامة بن لادن عندما قتل اسامة هل ذهب التنظيم والاعتقاد وعندما قتل الزرقاوي هل تم القضاء على الارهاب؟ وهاهو داعش تولد وعندما يتم القضاء على داعش هل تكون هذه النهاية؟ بل سيخرج الاف مثل داعش مادام الفكر موجود وينتهلون منه وهو الفكر التيمي التكفيري فهذا هو اساسهم ومنه منطلقهم. وهنا نقول من يتصدى لذلك وعلى من تقع المسؤلية, فهذه بالتأكيد مسؤلية العلماء العاملين ليبينوا للناس ذلك الفكر وبالدليل المقنع الذي يفهمه الجاهل قبل المتعلم ويساعده في ذلك المثقفين من الشعب والاكاديميين وتعريف الناس بالفكر الارهابي الداعشي لنتستطيع القضاء عليه كلياً والى الابد على هذا المنهج. لنحمي ابنائنا واهلنا واوطاننا منهم, وهنا الكلام يشمل كل الطوائف من السنة والشيعة والمعتزلة والاشاعرة والصوفية وحتى المسيح والايزيديين لانهم جميعهم مستهدفون ومكفرون ومرتدون في الفكر التيمي الداعشي الارهابي.
ومن هذا المنطلق تصدى المحقق الكبير المرجع العراقي العربي السيد الصرخي معلناً وقوفه وبكل شجاعة لتفنيد ذلك الفكر في محاضراته العقائدية والتي تحمل بحثان يليقهما عبر مواقع التواصل الاجتماعي في يوم الجمعة والسبت من كل اسبوع موسومتان (الدولة المارقة .. في عصر الظهور .. منذ عهد الرسول) و (وقفات مع .... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري).
وهنا تقع على عاتق الامة ومثقفيها في الاستماع لتلك المحاضرات والتعرف والاطلاع من خلالها على هذا الفكر التكفيري التيمي والتصدي لهم وانقاذ المغرر بهم ممن يلتحقون بهم لنستطيع القضاء عليهم وبدون رجعة والى الابد فهل من مجيب ومتعض خدمة للاسلام والبشرية والانسانية وحفظ لأ رواح الابرياء والمساكين ودولنا واراضينا وممتلكاتنا وما نعتقد به من عقيدة او اعتقاد فلابد ان تتظافر الجهود خلف هذا المرجع ليكون قائدنا من خلال تطهير الافكار المسمومة من الفكر التيمي الداعشي ليعيش العالم بأمان سلام ووئآم.
للأطلاع على بعض تلك المحاضرات
المحاضرة الخامسة "وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري"
https://www.youtube.com/watch?v=smmIpx1mSao
المحاضرة الثانية عشرة " الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول"
https://www.youtube.com/watch?v=9bVMmNozosE

السبت، 17 ديسمبر 2016

المرجع الصرخي .. يا تيمية قولك الأسطوري في المطابقة هو غباءُ وجهل!!!

بقلم / باسم البغدادي
الْمُطَابَقَةُ فِي اللُّغَةِ :- : تَوَافُقٌ بَيْنَ جُزْأَيْنِ مُتَرَابِطَيْنِ مِنْ أَجْزَاءِ الكَلاَمِ فِي الإِفْرَادِ وَالتَّثْنِيَةِ وَالجَمْعِ وَالتَّذْكِيرِ وَالتَّأْنِيثِ , فيجب على الكاتب أو المؤلف أو المحاضر أن يكون متقن هذه المعاني من الكلام والمفردات ليكون كلامه متماسكاً مطابقاً لبلاغة القرآن ومراده وتوجيهات الرسول ومنهجه هذا لما ذكرنا من عناوين فكيف من تصدى للفتيا وتوجيه الناس وألف الكتب والبحوث في نقض وتفنيد المذاهب الأخرى كما يدعي أصحابه ومن تبعه وهو لايعرف أولويات اللغة ومعانيها ومدلولاتها ومنهم وكما يسمونه شيخ الإسلام ابن تيمية فعندما تطلع على مؤلفاته وكتبه تجده قد وقع في تخبط وضعف في هذه المصطلحات التي ذكرناها آنفاً منها المطابقة ؟؟؟.
فكان للمحقق العراقي المرجع الصرخي وقفة تدقيقية في تخبط وتدليس ابن تيمية في احدى ملفاته وهي (تلبيس الجهمية ) في محاضرته الخامسة من بحث (وقفات مع .... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) والتي بين فيها كيف أن ابن تيمية قد جهل تلك المصطلحات مثل المطابقة ....جاء فيها ...
((حيث قال المرجع الديني السيد الصرخي في أسطورة (5): أغبى الأغبياء... أجهل الجهّال!!! قال شيخ الإسلام ابن تيمية في (بيان تلبيس الجهمية: [1/ 325-328]): {{لفظ الرؤية وإن كان في الأصل مطابقًا، فقد لا يكون مطابقًا كما في قوله: {أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآَهُ حَسَنًا} [فاطر مِن الآية:8]، وقال: {يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ} [آلِ عمران مِن الآية:13]، وقد يكون التوهُّم والتخيُّل مطابقًا مِن وجه دون وجه، فهو حق في مرتبته، وإن لم يكن مماثلًا للحقيقة الخارجة مثل ما يراه الناس في منامهم، وقد يرى في اليقظة مِن جنس ما يراه في منامه، فإنه يرى صورًا وأفعالًا ويسمع أقوالًا}}.
وعلق المرجع الصرخي على هذا القول لابن تيمية :
أقول:1ـ قال تيمية (( لفظ الرؤية وإن كان في الأصل مطابقًا) فهل يعرف الشيخ تيمية معنى ما قال، فضلًا عن أتباعه؟!! وهل يوجد بينهم إنسان- ولو بالحد الأدنى مِن العقل الإنساني- سأل نفسه ما معنى المطابقة المذكورة ومع مَن تكون المطابقة؟!! ))
وأضاف المرجع الصرخي موجها ً خطابه إلى التيمية :
( أيها التيمية هل يوجد بينكم إنسان ولو بالحد الأدنى مِن العقل الإنساني سألَ نفسه ما معنى المطابقة المذكورة في بيان تلبيس الجهمية: [1/ 325-328]) ومع مَن تكون ؟!! فهل يخفى على أجهل الجهّال، وأغبى الأغبياء، أنّ لفظ (الرؤية) إن قلنا بمطابقته لشيء، فهو لا يطابق إلّا نفسه، بل حتى القول بمطابقته لنفسه، فهو غير تام، لأنّ المطابقة تتألَّف وتتحقَّق مِن طرفين، فيقال هذا يطابق هذا!!! أمّا أن تقول لفظ (الرؤية) يطابق لفظ (الرؤية)، فهو مِن اللغو وخفَّة العقل، لأنّه غير تام في نفسه، أو أنّه مِن تحصيل الحاصل . )
ثم أكمل السيد الصرخي الحسني محللاً رأي ابن تيمية في النصوص القرآنية التي ذكرها :
( 1- وعليه فلا يتم كلّ ما قاله بعده مِن كلام، فلا يتم قوله (فقد لا يكون مطابقًا كما في قوله: {أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآَهُ حَسَنًا}، وقال: {يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ})، فلفظ (رآه) مطابق لنفسه، أي مطابق للفظ (رآه)، ولفظ (يَرَون) مطابق لنفسه، أي مطابق للفظ (يَرَون)، حسب كلام ومبنى ابن تيمية نفسه)))
للاستماع
https://www.youtube.com/watch?v=Ojy_EKCSjUc
المحاضرة كاملة
المحاضرة الخامسة "وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري"
https://www.youtube.com/watch?v=smmIpx1mSao

الجمعة، 16 ديسمبر 2016

يا دولة الدواعش التيمية يوم الوقت المعلوم غير يوم قيام الساعة!!!


بقلم / باسم البغدادي
قد جبِل الله الخلق على حب الحق وكراهة الباطل، إلا أن أقواما انتكست فطرتهم وعميت بصائرهم حتى غدَوا لا يحبون الحق ولا يقبلونه، ويدافعون عن الباطل بل ويزينونه. ولما كان الأصل عند الناس حب الحق وكراهة الباطل اتخذ الشيطان أسلوبًا ماكرًا خبيثا لقلب الحق باطلا والباطل حقا، وذلك لكي يصرف الناس عن الحق ويوقعهم في الباطل، واتبعه في ذلك إخوانه من شياطين الإنس والجن لإضلال الخلق وحشدهم تحت راية الشيطان؛ ليزداد أتباعه وأولياؤه الذين أرادهم الشيطان أن يكونوا يوم القيامة في داره ومستقره أعاذنا الله وإياكم منها.
ولقد غدا التلاعب بالألفاظ والمصطلحات اليوم وسيلة من أعظم الوسائل المستخدمة في التنفير من الحق والدعوة إلى الباطل، وهي وسيلة أعداء الإسلام الأُوَل في حرب الدين والرسول عليه واله أفضل الصلاة والسلام, ومن الأمثلة الصارخة على هذه القضية اليوم هو المهج التيمي الداعشي وتلاعبه بالالفاظ ليبعد الناس عن قضية لا يعتقد بها وتكون ناسفة لأفكاره السقيمة التي لايصدقها سوى الاغبياء السذج وهي تصوير الله وتجسيمه , ومن تلاعبهم بالالفاظ بقضية الامام الامهدي وتشويش الناس في قضيته وتحريف المصطلحات ومثلا على ذلك هو تلاعبهم بلفظ اليوم الموعود أو الوقت المعلوم ويوم القيامة .
فكان للمحقق الكبير المرجع العراقي وقفة عقائدية في محاضرته الثانية عشر من بحث (#الدولة المارقة_في عهد الظهور_منذ عهد الرسول ) بين فيها أن اليوم المعلوم ليس المقود منه يوم القيامة نسفاً في ذلك الافكار والخزعبلات التيمية التكفيرية الضحلة ...جاء فيها ....
((العنوان الأول: ميِّزوا الفتنة...إيّاكم والفِتنة!!!1..2..6..العنوان الثاني: المارقة والدولة!!!...العنوان السادس: اليوم الموعود...في القرآن:1..2..20ـ لَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا...إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ:... الكلام في نقاط:1..2..5..21- إنه ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ.. نَبَأُهُ بَعْدَ حِينٍ:..22ـ إِلَى***1648; يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ:... هنا أمور: الأوّل...الثاني...الثالث: {إِلَى***1648; يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ} ورد فيه عن الصحابة الكرام، وعن أهل بيت النبوة وجدّهم الرسول الأمين (عليهم الصلاة والسلام)، أنّه وقت وعصر ظهور المهدي وعيسى والدابّة وتحقق الرّجعة لمن يشاء الله مِن عبادِه، ونذكر عدة شواهد: 1..2ـ الفتن لنعيم بن حماد: بَابُ خُرُوجِ الدَّابَّةِ: حديث1844: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ)، قَالَ: {{خُرُوجُ الدَّابَّةِ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَإِذَا خَرَجَتْ قَتَلَتِ الدَّابَّةُ إِبْلِيسَ وَهُوَ سَاجِدٌ، وَيَتَمَتَّعُ الْمُؤْمِنُونَ فِي الأَرْضِ بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعِينَ سَنَةً، لا يَتَمَنَّوْنَ شَيْئًا إِلا أُعْطُوهُ وَوَجَدُوهُ، فَلا جَوْرَ، وَلا ظُلْمَ، وَقَدْ أَسْلَمَ الأَشْيَاءُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ طَوْعًا وَكَرْهًا، وَالْمُؤْمِنُونَ طَوْعًا، وَالْكُفَّارُ كَرْهًا، وَالسَّبُعُ، وَالطَّيْرُ كَرْهًا، حَتَّى أَنَّ السَّبُعَ لا يُؤْذِي دَابَّةً وَلا طَيْرًا، وَيُولَدُ الْمُؤْمِنُ فَلا يَمُوتُ حَتَّى يُتِمَّ أَرْبَعِينَ سَنَةً بَعْدَ خُرُوجِ دَابَّةِ الأَرْضِ، ثُمَّ يَعُودُ فِيهِمُ الْمَوْتُ فَيَمْكُثُونَ بِذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُسْرِعُ الْمَوْتُ فِي الْمُؤْمِنِينِ فَلا يَبْقَى مُؤْمِنٌ، فَيَقُولُ الْكَافِرُ: قَدْ كُنَّا مَرْعُوبِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ، وَلَيْسَ يُقْبَلُ مِنَّا تَوْبَةٌ، فَمَا لَنَا لا نَتَهَارَجُ؟ فَيَتَهَارَجُونَ فِي الطُّرُقِ تَهَارُجَ الْبَهَائِمِ، يَقُومُ أَحَدُهُمْ بِأُمِّهِ وَأُخْتِهِ وَابْنَتِهِ فَيَنْكِحُ وَسَطَ الطَّرِيقِ، يَقُومُ عَنْهَا وَاحِدٌ وَيَنْزِلُ عَلَيْهَا آخَرُ، لا يُنْكَرُ وَلا يُغَيَّرُ، فَأَفْضَلُهُمْ يَوْمَئِذٍ مَنْ يَقُولُ: لَوْ تَنَحَّيْتُمْ عَنِ الطَّرِيقِ كَانَ أَحْسَنَ، فَيَكُونُونَ بِذَلِكَ حَتَّى لا يَبْقَى أَحَدٌ مِنْ أَوْلادِ النِّكَاحِ، وَيَكُونُ جَمِيعُ أَهْلِ الأَرْضِ أَوْلادَ السِّفَاحِ، فَيَمْكُثُونَ بِذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُعْقِمُ اللَّهُ أَرْحَامَ النِّسَاءِ ثَلاثِينَ سَنَةً، فَلا تَلِدُ امْرَأَةٌ، وَلا يَكُونُ فِي الأَرْضِ طِفْلٌ، وَيَكُونُونَ كُلُّهُمْ أَوْلادَ الزِّنَا شِرَارَ النَّاسِ، وَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ}}..7.. 23ـ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِلَى***1648; يَوْمِ الْقِيَامَةِ:... هنا نقاط: 1ـ تفسير الجلالين..2- تفسير القرطبي.. 4ـ تفسير ابن كثير...))
للأستماع للمحاضرة كاملة
: المحاضرة الثانية عشرة " الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول"
https://www.youtube.com/watch?v=9bVMmNozosE

الخميس، 15 ديسمبر 2016

تصدوا بشجاعة ياعلماء الامة للفكر الداعشي التيمي .. كما تصدى المرجع الصرخي

بقلم / باسم البغدادي

العلماء العاملين الاتقياء المدافعين عن راية الاسلام من الانحراف والفتنة والبدعة هم ورثة الانبياء وأُمناء الرسل على عباد الله ودينه وبفكرهم ترتفع راية الاسلام ويحفظ من التحريف والدس والتدليس، فأذا كان هناك فئة ضالة يجب على العلماء التصدي لها وخصوصا اذا كانت تدعي الاسلام وتتشدق به وتنسب نفسها انها المشرع الاول هنا يتحتم على علماء الأمة اظهار افكارهم وعلمهم لإنقاذ من يسير في ركب الجهل والظلام والبدع والاشراك بالله عن طريق تحريف الروايات والتجسيم المطلق للخالق والذي تحمله كتب الفرق الضالة وبكل صراحة وتدعوا إليه وكل من يخالف ذلك الفكر التيمي الوهابي الداعشي اما ان يقتل ويمثل بجثته او تحرق داره وتنهب ممتلكاته او يفجرون المفخخات وقتل الناس بالجملة في الجوامع والحسينيات والشوارع والاسواق.
فهنا تتضاعف مسؤولية العلماء العاملين ويكونون مسؤولين امام الله ان لم يظهروا علومهم ضد الفتن واقتلاعها من اساسها, وما يحدث الان من سيل للدماء يكشف حجم الدمار الذي وقع على الامة بسبب تلك الافكار الهدامة التي صورت للعالم ان الاسلام دين دمار وهلاك, وكلامنا هنا يشمل كل علماء الامة ومن جميع الطوائف من السنة والشيعة والصوفية وغيرهم يجب عليهم ان يتصدوا وبكل شجاعة الى الفكر التيمي الداعشي الارهابي وتعريف الناس بهم ليقطعوا الطريق أمام تجنيد المغرّر بهم المنظمّين في صفوفهم.
وهنا لابد لنا من ذكر رمز من رموز الامة واعلامها الذي أذهل العقول بأفكاره المعتدلة بالتصدي للفكر الداعشي التيمي الارهابي وأفكارهم الضحلة التي يستعملونها للتغرير بالسذج الذين يعتقدون بهم انهم موحدين وأرباب الدين فكان لهذا المرجع محاضرات عقائدية وبحوث تصدرت المشهد الاسلامي والتي يلقيها مباشر على مواقع التواصل الاجتماعي اسبوعيا ومنها بحثة الموسوم (الدولة المارقة .. في عصر الظهور .. منذ عهد الرسول ) وبحثه الاخير (وقفات مع توحيد التيمية الأسطوري) والتي دعى فيها علماء الامة الى التكاتف (ووضع ملف ابن تيمية على طاولة البحث والرد) وانقاذ عباد الله مما يحيط بهم من ضياع.
http://f.top4top.net/p_331zgtxp1.png
المحاضرة الخامسة (وقفات مع.... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري)
https://www.youtube.com/watch?v=9hOe...E&spfreload=10
المحاضرة الحادية عشر (الدولة المارقة .. في عصر الظهور .. منذ عهد الرسول)
https://www.youtube.com/watch?v=BgKcH96z4ZU




الأربعاء، 14 ديسمبر 2016

المرجع الصرخي.. الدواعش التيمية يقتلون الناس بوحشية

بقلم / باسم البغدادي
الإسلام، هو النعمة العظمى التي أنعم الله بها علينا، دين يشمل حياة المسلم كلها، ويستغرق جميع جوانب الحياة، صغيرها وكبيرها. ومعنى الإسلام واسع وعميق, فالحضارة الإسلامية أنقَذت العالمَ مِن ظُلمات الجهل والتخلُّف والانهيار الأخلاقي والقِيَميِّ التي سادَت العالم قبل الإسلام بقرون طويلة، وقد استمدَّت الحضارة الإسلامية أصولَها ورَوافِدَها مِن القرآن الكريم والسنَّة المُطهَّرة، ثم بانفِتاحِها على شُعوب الأرض جميعًا، لا تُفرِّق بين لَون أو جنْس أو دِين، الاسلام دين تسامح ومحبة وأُلفة واخلاق ورحمة.
للاسف ما نجده اليوم ان هناك فئة تشدقت بالاسلام ظلماً وجوراً وعدوانا فغيرت بأفعالها الدخيلة الاسس التي جاء بها الاسلام وكما ذكرناه انفاً لتصوّرة للعالم ان الاسلام دين قتل وترويع وتهجير وتفجير وارهاب، وبهذا الإنتماء الإسمي للإسلام إنجرفت تيارات واشخاص كثيرون لهذا الفكر العنصري التعصّبي الذي أسّسه المنهج الاموي الدموي وإتّكأ عليه البعض مّمن انتسب للأسلام ونصّب نفسه عالما، وعلى هواه وإعتقاده قام يفتي ويكفر كل مّن يخالفه الرأي وهذا هو المنهج والفكر التيمي الداعشي الارهابي الذي عاث في الارض الفساد فقام يقتل ويفجر الابرياء ويتباها ويعلن صراحة أنه الفاعل بينما نجد في مكان وجهات أخرى من الكفار واليهود يجاولون بكل طريقة ان يبعدوا الجريمة عنهم ان حدثت فالفرق كبير والمصيبة كبيرة بين من يدعي الاسلام وبين الكافر الملحد.
وهنا لابد لوقفة من علماء الاسلام الاصلاء ان يبينوا للعالم الاسلام الصحيح الذي اتى به الرسول الكريم ومنهج الله في كتابه العزيز وهذا النداء يشمل علماء الامة المعتدلين من السنة والشيعة وغيرهم دون قتل وترويع واباحة الدماء والمجادلة بالحسنى كما يتصدى اليوم المحقق الكبير المرجع الصرخي في محاضراته العقائدية التي بيّن من خلالها المنهج الاسلامي الصحيح ويرفض الضلال وأئمة الضلال من اصحاب المنهج التيمي التكفيري الداعشي، حيث قال وبيّن في محاضرته الخامسة من بحث (وقفات مع.... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) افعال الدواعش التيمية الاجرامية القبيحة (الدواعش التيمية يقتلون الناس بوحشية المصيبة الكبرى أنّ التيمية يزعمون أنّهم موحدون وأهل التوحيد، ويقتلون الناس بدم بارد وبوحشية منقطعة النظير).
للأستماع للمحاضرة كاملة
https://www.youtube.com/watch?v=9hOe...E&spfreload=10


الاثنين، 12 ديسمبر 2016

المرجع الصرخي يقارن للتيمية بين الإمام في السرداب ويونس في بطن الحوت ؟!

بقلم / باسم البغدادي

ان كل القصص والحوادث التي ذُكرت في كتاب الله (تعالى) لم تأتي لّغوا او للسرد (حاشا لله) بل هي منهج وعبرة لكل زمان ومكان والدليل في كتاب الله (وتلك الايام نداولها بين الناس..) اذاً كل اية لها معنى وترتيب في الواقع وكل من يقرأ القرأن يقر بهذه الحقيقة اما ان نقرأ القرأن ونقبل ببعض ونترك البعض الاخر ونتجاهله فهذا اجحاف للقرأن وانكار دوره في تنظيم امور البشرية وحياتها واخذ العبر والحكمة منه.
ومثالا على ذلك ما يطبل له ويستهزيء به اتباع ابن تيمية من اطلاق المسردب على الامام المهدي والانتقاص من قدره.. ولو تنزلنا لهم وقلنا ان الامام في السرداب ألَم يقرأوا القرأن ويعتبروا من قصة النبي يونس وبقائه في بطن الحوت؟؟ ألا يتعضوا من قدرة الله في ابقاء وحماية الامام المهدي في السرداب.. علما يستطيع ان يخرج الإمام من باب اخر بعد هجوم حكام الجور على بيته؟. اما نبي الله يونس كيف قاوم وبقي آلاف السنين في بطن ذلك الحوت؟.
وهنا في محاضرة (11) من بحث (الدولة..المارقة...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول) ردّ المحقق والمرجع الديني السيد الصرخي مفنّدا كل مَن إستهزأ بالإمام المهدي و وصفه بالمسردب.. حيث قال:
(((إذ أبق إلى السرداب في سامراء، فالتقمه السرداب في سامراء، فما هو الفرق أيتها العقول، بل قبول السرداب أولى من قبول الحوت، من الناحية العقلية قبول السرداب والهروب من السلطان من خلال السرداب والاختباء بالسرداب والخروج من باب آخر من السرداب هذا أولى بالتصديق من كون الإنسان في بطن الحوت والبقاء في بطن الحوت، هذا هو القرآن الذي لا يتجاوز تراقيهم، هذه هي تعاليم القرآن، هذه هي المعاني القرآنية لكنهم لا يفقهون ولا يؤمنون، لا يتجاوز التراقي). {{فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ, فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ, لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}}. وأيضا قال مفندا رأيهم وقولهم في الإمام الذي يصفونه بالمسردب:
(الآن مع رواية المرتزقة والمرتزقة النواصب أهل التكفير الدواعش بخصوص الإمام المسردب سلام الله على المسردب، الآن من الأولى في البقاء إلى يوم يبعثون؟ سرداب في مكان ما أو الحوت تبقى؟ من الأولى في البقاء والأطول عمرًا سرداب أو بشر أو حيوان؟ أيتها العقول الفارغة، يا من جعلتم أنفسكم في خانة البهائم وخانة الحيوانات بإلغائكم العقل، بإلغائكم الإنسانية، بإلغائكم الرحمة، من الأولى في البقاء السرداب أو الإنسان أو الحوت، التفت ماذا يقول؟ فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون، على الظاهر نتعامل، نأخذ النصوص على ظاهرها فنحتج على أهل الظاهر، نحتج على المشبهة، نحتج على المجسمة، نحتج على الحشوية، بما يلزمون به أنفسهم، هذا هو الظاهر، فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه، إلى أي يوم؟ إلى يوم يبعثون، وكم عام وكم ألف عام سبق يونس الإمام المهدي عليه الصلاة والسلام؟ إذن لنقارن بين يونس والحوت لو لم يسبح، مع الإمام عليه السلام والسرداب، الإمام والسرداب صارا، كانا، وجدا، تحققا بعد يونس بآلاف السنين، بعد يونس والحوت لو لم يسبح لبقي يونس في بطن الحوت، أي لبقي يونس والحوت إلى يوم يبعثون، الإمام والسرداب إلى كم يوم سيبقون؟ على رواية الأفاكين، على رواية المنافقين، على رواية الدجالين الدواعش أهل التكفير، على الإفك والافتراء، على أئمة الضلالة من حمير العلم ...).
للأطلاع على مصدر الكلام
http://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=466455
المحاضرة الحادية عشرة " الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول"
https://www.youtube.com/watch?v=BgKcH96z4ZU





المرجع الصرخي.. يا دولة النواصب هذا تفسير أهل البيت لقوله تعالى {وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ}!!!



بقلم / باسم البغدادي
الملفت للنظر ان النواصب التيمية يمحون من عقولهم وتفكيرهم وكتبهم كل رواية أو تفسير لآيات القرآن التي تخص أهل بيت النبي (صلى الله عليه وعليهم اجمعين ) , ولا يهتمون بها ويجحدونها مع أنهم يذكرون التفاسير الأخرى , و يدعون إنها وصلتهم من السلف الصالح من الصحابةأو التابعين ؟؟ وهنا نقول لهم إن قلتم من السلف الصالح فأن أهل البيت من السلف الصالح , وإنهم من التابعين وإنهم من الصحابة الذين عاصروا رسول الله ( صلى الله عليه وعلى آله وسلم ) فلماذا لاتقبلون تفاسيرهم وتعدونها كعامة التفاسير .
فمثلاً في تفسير الآية الكريمة (وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ) أختلف العلماء والمفكرين في تفسيرها , وكل له رأيه والتيمية النواصب يذكرون كل تلك الاختلافات , إلا تفسير أهل البيت ؟؟ ما هو السبب ..هل السبب لأنهم نصبوا العداء لتلك الثلة الطاهرة ,هذا فقط تفسيرها لعدم ذكرهم .
وما تطرق إليه المحقق الكبير المرجع الصرخي في محاضرته الحادية عششر { 11 } من بحثه الموسوم (الدولة..المارقة...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول) مبيناً العداء الذي يحمله المنهج التيمي الداعشي لأهل البيت ( عليهم السلام ) من خلال عدم ذكرهم لكل منقبة وفضيلة و حديث يخصهم ... جاء فيها ...
(({قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ***64831;86***64830; إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ***64831;87***64830; وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ***64831;88***64830;}. ص، في تفسير هذه الآية الكريمة وردت أقوال:1ـ القرطبي {وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ}، أي نبأ الذكر وهو القرآن أنّه حق، {بَعْدَ حِينٍ}... بعد الموت... يوم القيامة... بعد الموت وقبله... في المستأنف أي إذا أخذتكم سيوف المسلمين... وذلك يوم بدر. 2ـ ابن كثير: {وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ} أي خبره وصدقه، {بَعْدَ حِينٍ}، أي عن قريب... بعد الموت... يوم القيامة... 3ـ تفسير الطبري: {وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ}، يَعْنِي: أـ نَبَأ هَذَا الْقُرْآن, وَهُوَ خَبَره, يَعْنِي حَقِيقَة مَا فِيهِ مِنْ الْوَعْد وَالْوَعِيد بَعْد حِين. ب- {نَبَأَهُ} حَقِيقَة أَمْر مُحَمَّد (صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ) أَنَّهُ نَبِيّ. {بعد حين} اِخْتَلَفُوا فِي مُدَّة الْحِين الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّه فِي هَذَا الْمَوْضِع: مَا هِيَ؟ وَمَا نِهَايَتهَا؟ فَقَالَوا: نِهَايَتهَا الْمَوْت... كَانَتْ نِهَايَتهَا إِلَى يَوْم بَدْر... يَوْم الْقِيَامَة... نِهَايَتهَا الْقِيَامَة... وَأَوْلَى الْأَقْوَال فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ أَنْ يُقَال: إِنَّ اللَّه أَعْلَمَ الْمُشْرِكِينَ الْمُكَذِّبِينَ بِهَذَا الْقُرْآن أَنَّهُمْ يَعْلَمُونَ نَبَأَهُ بَعْد حِين مِنْ غَيْر حَدّ مِنْهُ لِذَلِكَ الْحِين بِحَدٍّ. 4ـ عن أهل بيت النبوة (عليهم السلام) وردت تأويلات للآية الشريفة، ومنها أنّ المراد بها الإمام (عليه السلام) وإنكارُهم له، وجحودُهم به، وقد وعَدَ الله (تعالى) وهدّد أنّهم سيعلمون نبأه عند الظهور المقدس في اليوم الموعود، ففي الكافي عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله (عز و جل) {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ***64831;86***64830; إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ***64831;87***64830; وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ***64831;88***64830;}... قال (عليه السلام): عند خروج القائم (عليه السلام)}. الكافي: 8. 22ـ إِلَى***1648; يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ...)
http://up.1sw1r.com/upfiles2/85b89750.png
للأستماع اكثر للمحاضرة
البث المباشر : المحاضرة الحادية عشرة " الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول"
https://www.youtube.com/watch?v=BgKcH96z4ZU

الأربعاء، 7 ديسمبر 2016

المرجع الصرخي .. ابن كثير يقول برؤية الله كما يُرى القمر !!؟!!

بقلم / باسم البغدادي
علينا أولاً أن نعرف من هو ابن كثير :هو إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير بن ضوء بن زرع، وأحد طلاب ابن تيمية ومن المتعمقين بأفكاره وله كثير من المؤلفات وكما يدعي أتباع ابن تيمية في سيرة حياته أنه حارب البدع كما حاربها شيخه ابن تيمية ويدعوا للتوحيد الخالص ؟!.
وهنا علينا أن نبحث في بعض من أفكاره وهو التوحيد الذي يدعيه على خطى شيخه ابن تيمية ومن الطبيعة أن تعرف أفكار الأستاذ من خلال أفكار أتباعه وما اكتسبوا من علم على يديه , ويرجع هذا إلى المحققين والعلماء المعتدلين الذين يبحثون في كل دعوى أو فكرة يدعيها المقابل لنرى هل المقابل على صواب أم نحن على خطأ وهكذا علما أن هذا هو المنهج الرباني الذي أتى به رسول الإنسانية من خلال المجادلة بالحسنى وخير مثل لما يعتمده أصحاب المنهج التيمي وهو تفسير ابن كثير هذا الكتاب المشهور بين العلماء لما يحمله من تفاسير .
فهنا تصدى المحقق الكبير المرجع الصرخي حامل راية المجادلة بالحسنى دون قتل وتكفير وإباحة دماء ففي محاضرته العاشرة من بحث (الدولة.. المارقة...في عصرالظهور ...منذ عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم) حيث ناقش ماذكره ابن كثير في تفسيره بخصوص رؤية الله جاء فيها ...
((ابن كثير يقول برؤية الله كما يُرى القمر !!
تفسير ابن كثير: ... جاء في الصحيحين: " إنّكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تُضامون في رؤيته، كل منكم يشير بأصبعه " .
أقول : ( إنّكم سترون ربكم كما ترون.. ) إشارة إلى القمر إن وجد وإن لم يوجد ، إشارة أخرى لابن تيمية فهذا هو التوحيد التيمي الأسطوري، إشارة بالأصبع هذا هو اسم الإشارة، إشارة خارجية، إشارة ملموسة، محسوسة مرئية، إنّكم سترون ربكم كما ترون.. إشارة إلى القمر !!))
http://a.top4top.net/p_339mq7mn1.jpg
للاستماع للمحاضرة
المحاضرة العاشرة من بحث (الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم)
https://www.youtube.com/watch?v=L2Q7yp23HEQ
المحاضرة الرابعة "وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري"
https://www.youtube.com/watch?v=cK23Kuq6nlo
ختاماً نقول إلى اخوتنا أتباع ابن تيمية ومن يعتقد بهذه الأفكار عليكم اخوتنا أن تراجعوا المنهج الذي تسيرون عليه في توحيد الله لأن التوحيد هو أساس المعتقد إذا كان الخلل في توحيد الله فما دونه ماذا ؟! والشاهد أوضح هو القتل والتكفير والذبح والتمثيل بالجثث ومخالفة تعاليم الإسلام , فأرجعوا يا اخوتنا إلى طريق الله ومعرفته حق معرفة فنحن هنا لا في مقام الانتقاص أو التنكيل ولكن من واجبنا الشرعي الأخلاقي الإسلامي أن ننصح ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ,دون القتل والتكفير وإباحة دماء اخوتكم في الله .