بقلم / باسم البغدادي
علوي بن عبد القادر السقّاف :هو أحد علماء المنهج التيمي والأشد دفاعاً عن روايات وأحاديث ابن تيمية حيث أسس مؤسسة تحت أسم (الدرر السنية) و تجد في هذه المؤسسة من رواياتٍ وأحاديثٍ تمّ بحثها من قبل السقّاف والدفاع عنها ،ومنها روايات التجسيم والتشبيه لله ,حيث نجد أكثر علماء المسلمين لا يؤمنون بها ومن هذه الروايات رواية ( الشاب الأمرد ) وما أختصّ به لدفاعه عنها والتشويش على المتلقي في إثبات صحتها ونقلها ودفاعه المستميت عن الفكر التيمي التجسيمي الأسطوري الخيالي .
ومن الرافضين لهذه الرواية العقيمة التي تبين ضعف وجهل والإستخفاف بالله وعقول الناس من قبل ما يسمى بشيخ الإسلام أبن تيمية هو المحقق الكبير العراقي المرجع الصرخيّ في محاضرته الأولى من بحث (وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) حيث تصدى فيها سماحة المرجع ليبين جهل وسفسطة أبن تيمية وبعده عن الإسلام ومنهجه في توحيد الله وبيّن ايضاً إن ما يدعيه أبن تيمية ومن يتبعه من توحيد لله هو خرافة وأسطورةٌ فقط ..جاء في محاضرته.... ((التي كشف من خلالها مستوى الإستخفاف والتشويش والألتقاطية والجهل والإنحراف لدى أبن تيمية والسقّاف في واحدةٍ من أساطير ابن تيمية أو من ينتهج ويعتقد بأساطيره في التجسيم لله جلّ وعلا عما يصفون ويدافع عنها كما يفعل السقّاف في دفاعه عن أبن تيمية وتوحيده الجسمي ومن خلال تشويش المتلقي والمطّلع في إن الحديث ( رأيت ربي في صورة شاب أمرد ... ) له طريقان :
الأول : يتضمن الفاظ ومفردات خالية من عبارة المنام أو ما يشير على إن المقصود هي رؤيا بالمنام وهو طريق قتادة عن عكرمة أبن عباس
والطريق الأخر : وهو القائل ( رأيت ربي في المنام ....) لأم الطفيل ويحاول السقّاف أن يشوش ويلتقط على حد وصف المرجع على إن الطريق الأول صححه الإمام أحمد والطريق الثاني ضعّفه الإمام أحمد بينما أصل النقاش والمشكلة بالتجسيم التيمي في إن أبن تيمية قال بصحة وتصحيح الطريق الأول الغير متضمن عبارة في المنام وبالتالي لا داعي للتشويش على المتلقي في تبيان موقف أحمد من حديث أم الطفيل الواضح والصريح في إن الرؤيا المقصودة في المنام وفي كلاهما تجسيم .
ويظهر ذلك جلياً من خلال قول أبن تيمية بصحة ما جاء من حديثٍ مرفوع عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ........))
للإستماع أكثر للمحاضرة كاملةً
المحاضرة الأولى "وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري"
https://www.youtube.com/watch?v=kojoNR8AliQ
وختاماً نقول الى من يتبع المنهج التيمي ويعتقد بأفكاره عليه مراجعة توحيده وما يدعيه أبن تيمية من توحيد تجسيمي لله وإستخفاف بالعقول فأين ابن تيمية من توحيد الله الذي (ليس كمثله شيء ولا يشبهه شيء تنزه عن مخلوقاته ... ) سبحان الله وتنزه الله عما يقول المجسمون الأسطوريون الجهلاء أصحاب العقول العقيمة المتعصبة .
علوي بن عبد القادر السقّاف :هو أحد علماء المنهج التيمي والأشد دفاعاً عن روايات وأحاديث ابن تيمية حيث أسس مؤسسة تحت أسم (الدرر السنية) و تجد في هذه المؤسسة من رواياتٍ وأحاديثٍ تمّ بحثها من قبل السقّاف والدفاع عنها ،ومنها روايات التجسيم والتشبيه لله ,حيث نجد أكثر علماء المسلمين لا يؤمنون بها ومن هذه الروايات رواية ( الشاب الأمرد ) وما أختصّ به لدفاعه عنها والتشويش على المتلقي في إثبات صحتها ونقلها ودفاعه المستميت عن الفكر التيمي التجسيمي الأسطوري الخيالي .
ومن الرافضين لهذه الرواية العقيمة التي تبين ضعف وجهل والإستخفاف بالله وعقول الناس من قبل ما يسمى بشيخ الإسلام أبن تيمية هو المحقق الكبير العراقي المرجع الصرخيّ في محاضرته الأولى من بحث (وقفات مع توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) حيث تصدى فيها سماحة المرجع ليبين جهل وسفسطة أبن تيمية وبعده عن الإسلام ومنهجه في توحيد الله وبيّن ايضاً إن ما يدعيه أبن تيمية ومن يتبعه من توحيد لله هو خرافة وأسطورةٌ فقط ..جاء في محاضرته.... ((التي كشف من خلالها مستوى الإستخفاف والتشويش والألتقاطية والجهل والإنحراف لدى أبن تيمية والسقّاف في واحدةٍ من أساطير ابن تيمية أو من ينتهج ويعتقد بأساطيره في التجسيم لله جلّ وعلا عما يصفون ويدافع عنها كما يفعل السقّاف في دفاعه عن أبن تيمية وتوحيده الجسمي ومن خلال تشويش المتلقي والمطّلع في إن الحديث ( رأيت ربي في صورة شاب أمرد ... ) له طريقان :
الأول : يتضمن الفاظ ومفردات خالية من عبارة المنام أو ما يشير على إن المقصود هي رؤيا بالمنام وهو طريق قتادة عن عكرمة أبن عباس
والطريق الأخر : وهو القائل ( رأيت ربي في المنام ....) لأم الطفيل ويحاول السقّاف أن يشوش ويلتقط على حد وصف المرجع على إن الطريق الأول صححه الإمام أحمد والطريق الثاني ضعّفه الإمام أحمد بينما أصل النقاش والمشكلة بالتجسيم التيمي في إن أبن تيمية قال بصحة وتصحيح الطريق الأول الغير متضمن عبارة في المنام وبالتالي لا داعي للتشويش على المتلقي في تبيان موقف أحمد من حديث أم الطفيل الواضح والصريح في إن الرؤيا المقصودة في المنام وفي كلاهما تجسيم .
ويظهر ذلك جلياً من خلال قول أبن تيمية بصحة ما جاء من حديثٍ مرفوع عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ........))
للإستماع أكثر للمحاضرة كاملةً
المحاضرة الأولى "وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري"
https://www.youtube.com/watch?v=kojoNR8AliQ
وختاماً نقول الى من يتبع المنهج التيمي ويعتقد بأفكاره عليه مراجعة توحيده وما يدعيه أبن تيمية من توحيد تجسيمي لله وإستخفاف بالعقول فأين ابن تيمية من توحيد الله الذي (ليس كمثله شيء ولا يشبهه شيء تنزه عن مخلوقاته ... ) سبحان الله وتنزه الله عما يقول المجسمون الأسطوريون الجهلاء أصحاب العقول العقيمة المتعصبة .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق