المحقق الصرخي.. ولاية اهل البيت توفيق من الله

بقلم / باسم البغدادي
لايخفى فضل اهل بيت الرسول الاكرم_صل اللهم عليه واله_ على الامة وما قدموه من تضحيات تنحني لها الرقاب, الأئمة الاثني عشر من أهل بيته وعترته (صلى الله عليه وآله) لأنهم كانوا اعلم أهل زمانهم وأجلهم وأروعهم وأتقاهم وأعلاهم نسباً وأفضلهم حسباً وأكرمهم عند الله ,وكان علومهم عن آبائهم متصلاً بجدهم (صلى الله عليه وآله), وبالوراثة واللدنية كذا عرفهم أهل العلم والتحقيق وأهل الكشف والتوفي, فلم يبخلوا على الامة حتى في دمائهم.
ويشهد لهم كتاب الله العزيز في اياته المباركة ومنها قال _تعالى_ في سورة الشورى(قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى.), وما روي عن رسول الله وتوجيه المسلمين لهم وتعريفهم بأحقيتهم اهل البيت من بعده, ففي صحيح مسلم 4 / 1883 حديث : 2424 ، طبعة بيروت,ينقل (بالإسناد إلى صفية بنت شيبة قالت : خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) غداة و عليه مِرْط مرحّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا )الأحزاب ( 33 ) وهناك الكثير من الاحاديث لايسعني ذكرها.
فولاية اهل البيت واِتِباعِهم (عليهم السلام) هي نعمة من الله على التابع, لانه مختار ومكرم من قبل الله_تعالى_, والله صاحب المنه علينا ان نتبعهم, الا بعض من مرق عن الاسلام وسنة نبيه وتعاليم قرأنه , ومنهم ابن تيمية وخطه الارهابي الناصبي الذي نكر فضل اهل البيت وامامتهم , وراح يعتقد بخلفاء شاربي للخمر فسقة فجرة, ويأخذ رواياته من الزاملتين الاسرائلية , ويترك فضل اهل البيت وهدايتهم ورواياتهم.
ففي محاضرة للمحقق الاستاذ المرجع الصرخي بين فيها فضل اهل البيت ودعى للتمسك بولايتهم لانها نعمة من الله تستحق الشكر, قال في محاضرته { 10 } من بحث (الدولة..المارقة...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول - صلى الله عليه وآله وسلّم -),,
((ولاية أهل البيت - سلام الله عليهم - هي توفيق من الله سبحانه وتعالى، فمن رزقه الله أنْ يكون في عائلة، في مجتمع، في مكان، في أرض، في ولاية، تعتقد وتلتزم بولاية أهل البيت - سلام الله عليهم -، فهذه نعمة من الله، هذا فضل من الله، فعلينا أنْ نشكر النعمة، علينا أنْ نلتزم بنهج أهل البيت، علينا أنْ نلتزم بالولاية الصادقة التي أنعم الله بها علينا، أنْ نكون زينًا لهم لا شينًا عليهم.)) انتهى كلام المحقق.
وختاما نقول على من يدعي سنة رسول الله ان يقتدي , بأهل بيته الكرام ويسير على خطهم. ونحن هنا ليس ندعوا اتباعهم لقرابة الرسول فقط بل لانهم علماء الامة وخلفائها وقادتها المنصبين والمجعولين من الله على لسان رسوله الذي لاينطق عن الهوى .

انا حسيني انا اقرأ.. علمني المحقق الاستاذ

بقلم / باسم البغدادي
تعتبر القرأءة من الافعال الناجحة والمفيدة لتغذية الانسان روحياً وفكرياً واخلاقيا , فالانسان القارئ حتما سيكون مدركا للأمور, وتحليلها واستخلاص العبر والمواقف, ويستطيع القارئ ان يفتح افاق الحوارات ويرد عليها ويحلل مدركاتها ونتائجها.
ففي يومنا هذا تجد الفرد مع الاسف لايهتم لهذا الجانب , لانه اعتمد على ما يكتسبه من معلومات من خلال مواقع التواصل الاجتماعي , والتي لايعلم هل هي صحيحة ام مفبركة, ففي القراءة يستطيع الذي يقرأ الكتاب ان يأخذ المعلومة من منبعها الاصلي.
وما نلاحظه اليوم ومن خلال مواكبتنا لزيارة اربعينية الامام الحسين _عليه السلام_ لاحت على ابصارنا عبارات موفقة مكتبوبة على معارض للكتب وعلى طول الطريق هي (انا حسيني انا اقرأ), وكانت تحتوي تلك المكتبات على انواع المؤلفات التي اصدرها المحقق المرجع الصرخي , من كتب فلسفية ومنطقية واصولية وعقائدية وتاريخية, فكانت تلك المعارض للكتب تحاكي عقول الناس بكل صنوفهم, وتحثهم على مواصلة القراءة وتجديد المعلومات, وفيها ردود تامة على الملحدين والنواصب الخوارج المارقة المجسمة المشبهة.
وختاما نقول بوركت جهودكم ايها القائمين على تلك المكتبات والمعارض, ونشكر مكتب المرجع الصرخي على التنبيه والتذكير والحث على القراءة, فأنها زاد العقول, كما الزائر يريد تغذية بدنه بالطعام, وفرتم له غذاء العقل والفكر.

المحقق الصرخي .. ماهي المصيبة والفتنة الكبرى من زيارة القبور يا مارقة

بقلم/ باسم البغدادي

ان المتابع للمنهج الداعشي الارهابي الناصبي للتيمية , يجعلون من كل عمل او مصيبة كبرى, ويبررون لأرهابهم وحقدهم بالتدليس والغباء والجهل المكشوف لمن يدقق في ما يكتبون ويؤلفون ويقولون,وتكفيرهم وتحريمهم يأتي على هواهم ورضى انفسهم المريضة التي تحمل حقد اعمى لا يميز بين الحلال والحرام,المهم ارضاء انفسهم وشهواتهم وارهابهم.

فتجدهم ليل نهار يشنون الحملات والاعلام والابواق المنافقة يحرمون فيها على هوائهم وملذاتهم ومنها مثلا زيارة القبور, فقتلوا المسلمين على هذا العمل وهدموا اضرحة ائمتهم وعلمائهم واوليائهم على انها شرك وبدعة, وحرام رغم انها مشرعة ومذكور تشريعها في امهات الكتب والصحاح, ومنها مثلا صحيح مسلم والبخاري وغيره,

وفي رد علمي الجم عقولهم وافواههم للمحقق الاستاذ الصرخي في احدى محاضراته العقائدية والتي تسائل فيها, ماهي الجريمة والفتنة الكبرى التي احدثها المسلمون لتفجيرهم وقتلهم من زيارة القبور يا دواعش الارهاب .. قال المحقق في محاضرته ..

((هل يستدلّ ويثبت من الروايات فعلًا عدم جواز شدّ الرحال لغير هذه المساجد الثلاثة:‎ ‎المسجد الحرام ‎والمسجد النبوي والمسجد الأقصى؟ (هنا الكلام وهذا هو ‏الاستفهام) وهل يُفهم منها ويَثبت بها ما ترتّب من مصيبة كبرى وفتنة تكفيريّة قاتلة تبيح أموال وأعراض وأموال ‏الناس بدعوى أنّ الحديث يدلّ على حرمة زيارة القبور ومنها قبر الرسول الكريم - عليه وعلى آله الصلاة والتسليم-؟ وأكتفي بذكر بعض الموارد التي تتضمن بعض الموارد الشرعيّة وغيرها تفنّد ما يستدلّ به جماعة التكفير على انتهاك حرمات مقابر المسلمين وأمواتهم بل وتكفير وقتل أحيائهم ذكرنا أولًا وثانيًا وثالثًا ورابعًا، ‏ووصلنا إلى:المورد التاسع: زيارة القبور مسلم/ الجنائز، عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله: " نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا". ( أيّها ‏الجهلة، أيّها الجهّال، أيّها الأغبياء، أيّها المطايا، أيّها الحمير، لماذا تقلّدون قادة الدواعش الكفَرة المرتزقة ‏الجهّال المستأكلين؟ تقلّدون المستأكلين الجهَلة القتَلة المجرمين لماذا تقلّدون هؤلاء؟!! هم ينتقدون التقليد، ‏يكفّرون التقليد وأهل التقليد، يكفّرون المذاهب وأئمّة المذاهب بسبب التقليد؟!! فكيف أنتم تقلّدون هؤلاء ‏الجهلة؟ اقرؤوا، هذا هو مسلم وهذا هو البخاري. إذن يوجد نهي عن زيارة القبور فزوروها، أمر بعد الحظر، ‏نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها. وأيضًا عن مسلم/ الأضاحي‎‎. رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلم - قال: نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا: هجرًا. ‏‏( أي لا تقولوا: سوءًا ). في موطأ مالك/ الضحايا و في مسند أحمد وفي صحيح النسائي.‏)) انتهى كلام المحقق.

مَنْ الاولى عند سلاطين المارقة .. الدين او السلطة..المحقق الصرخي يبين

بقلم/باسم البغدادي
ان المعروف عن الاسلام هو دين رحمة, وسماح وسلام , وحفظ حقوق وممتلكات وارواح الناس, وتسيير امورهم , والنزول معهم في عيشهم وعملهم,وكل هذا تم ترجمته في شخصية رسول الله _صلى الله عليه وال بيته_ ومن سار على خطه وحذا حذوه فيالخلافة من بعده , فلم نجد ان رسول الله وصحابته قد جعلوا من الناس ضحية لتثبيت سلطانهم او الاحتماء بهم , بل كان همهم الوحيد هو حماية الدين من غرض المغرضين, ولنا في ذلك شواهد كثيرة من معاهدات وصلح بين الاديان الاخرى.
ومانريد ان نقوله هنا كيف من يدعي انه خليفة وامير وقائد وملك على المسلمين واذا اشتد الوطيس عليه يحتمي بالمسلمين لتثبيت سلطانه وعرشه, كل هذا حدث واحدثه ائمة التيمية وقادتهم ومماليكهم , ومن اجهد نفسه ابن تيمية لتثبيتهم في تاريخ المسلمين,وما يذكره ابن الاثير في كتابه الكامل خير دليل وشاهد على ظلم هؤلائك الملوك لشعوبهم , وجعلهم ضحايا لتثبيت سلطانهم , لا للحفاظ على الاسلام وبيضته.
ففي محاضرة (33)للمحقق الصرخي من بحث (وقفات مع توحيد ..ابن تيمية ..الجسمي الاسطوري) قال فيها ..
((الأولويّة لدى سلاطين التيمية المحافظة على السلطة لا حفظ الدين!!! في الكامل10/(307): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَة(614هـ)]: [ذِكْرُ مُلْكِ الْمُسْلِمِينَ دِمْيَاطَ مِنَ الْفِرِنْجِ]: قال(ابن الأثير): وَأَرَادَ أَهْلُ مِصْرَ الْجَلَاءَ عَنْ بِلَادِهِمْ خَوْفًا مِنَ الْعَدُوِّ، {وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ}ص:3، وَالْعَدُوُّ قَدْ أَحَاطَ بِهِمْ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، وَلَوْ مَكَّنَهُمُ الْكَامِلُ مِنْ ذَلِكَ لَتَرَكُوا الْبِلَادَ خَاوِيَةً عَلَى عُرُوشِهَا، وَإِنَّمَا مُنِعُوا مِنْهُ فَثَبَتُوا
[[يعلق الصرخي : أـ واقع مجريات الأمور وكما نقل ابن الأثير يُثبت أنّ الكامل مَنَعَ الناس لكي يحتمي بهم، وإلّا لما هَرَب السلاطين وقادتُهم وعساكرُهم كلُّهم أمامَ الفِرِنج في دمياط وما جاورها وغدروا بالناس هناك وتركوهم مُجَرَّدين أمام الفِرِنج، ثم لم يرسلوا لهم أي نجدة، وهم يقاومون المحتلّين لأشهر فالعيب في السلاطين وقادتهم وليس بالناس..))
للأطلاع
https://www.youtube.com/watch?v=zJe3ttcjhP4
وبعد الكلام اعلاه لانستغرب عندما نرى الدواعش اليوم اصحاب الفكر التيمي يبيدون كل شيء مقابل السلطة الجاه والمال, فتراها في العراق مثلاً اخذوا من الناس دروع بشرية يحتمون بهم , يمنعونهم من الهرب من القصف والصواريخ , بسبب حربهم الارهابية .

المحقق الصرخي: السيدة عائشة ترد على المارقة.. في زيارة القبور

بقلم / باسم البغدادي
مما لاشك فيه إنَّ أُمَّنا عاشة زوج الرسول_-صلى الله عليه وآله وسلّم- وكلامها ورواياتها التي تنقلها عن زوجها حجة دامغة ومنهج وسنة يأخذ المسلمون منها تشريعهم، لأن السيدة تنقل وقائع وأفعال قام بها النبي –صلى الله عليه وآله وسلم- ومن خلالها يرسل رسائل واضحة للمسلمين، أن افعلوا أو لاتفعلوا، فيستفاد مما تنقله زوجات الرسول لأصحاب العلم والفقاهة أن يستدلوا بكلامهن.
وما نراه إن ابن تيمية ومَن سار على خطه يكيلون بمكيالين نصبوا أنفسهم مدافعين عن السيدة عائشة نفاقًا وتحريضًا واستغلال لمكانتها، ليثيروا الفتنة بين المسلمين سنة وشيعة وغيرهم، وفي الحقيقة هم يخالفون كثير مما تنقله السيدة عائشة عن رسول الله –صلى الله عليه وآله- بما فيها زيارة القبور والتي على أساسها قتلوا الناس وهجروهم وكفروهم ونهبوا ممتلكاتهم .
كشف لنا ذلك المحقق الصرخي في محاضرته العقائدية (14) من بحث (من المهد إلى اللحد) والتي نقض فيها أفكار وإجرام وإرهاب ابن تيمية ودواعشه وأفكارهم وفتاويهم المغرضة أزاء مَن يزور قبور الأولياء والصالحين ليثبت أنها سنة من سنن رسول الله والتي تنقلها أزواجه –رضي الله عنهن- قال المحقق:
ففي صحيح مسلم / الجنائز، فعن السيدة عائشة -رضي الله عنها- أنها روت قائلةً: (كانَ رَسُولُ اللَّهِ –صلى الله عليه وآله وسلم– كُلَّمَا كَانَ لَيْلَتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ –صلى الله عليه وآله وسلم- يَخْرُجُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقُولُ “السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَأَتَاكُمْ مَا تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَجَّلُونَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ). {هنا يأتي السؤال لكل مارقة التكفير والإرهاب، وعلى لسان المحقق الحسني بقوله: ((التفت جيداً كان رسول -صلى الله عليه و آله و سلم– يخرج أين؟ إلى البقيع، يذهب أين؟ إلى القبور إلى المقبرة) فيما أطلق الحسني دعوته لكل أبناء الشريحة المثقفة إلى التصدي بحزمٍ لخط التكفير الذي سفك الدماء بسبب زيارة القبور بذريعة الشرك، وعبادة القبور) انتهى كلام المحقق.
وختامًا نقول على أصحاب المنهج الداعشي الإرهابي أن يتركوا الناس تمارس شعائرها وطقوسها، وينتبهوا ويصححوا توحيدهم، وأن ينظرون في ربهم الشاب الأمرد الجعد الذي يأتيهم في المنام، لأن سنة رسول الله واضحة ولا تحتاج توضيح أكثر من هذا، وعلى مثقفين الأمة أن يتصدوا لهذا المنهج الإرهابي وأن يبرؤوا الإسلام من هذه الزمر الإرهابية التي أضرت بالإسلام وسمعته.